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根据【关键词:儒家伦理】搜索到相关结果 69 条
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儒家伦理与医学道德
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作者:
暂无
来源:
中国医学伦理学
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
医学道德
儒家伦理
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描述:
在相当长的历史时期内,儒家伦理对医学道德具有强烈的制导和辅助作用。儒家重医而医家专儒,儒家重德视才、以仁为核心,主张见利思义、有教无类,对人要恭而礼,严己以修身为本;而医家则主张德才兼备、实行人道主义,要坚守节操,对病人一视同仁,要尊重同行,加强医德修养。
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回、儒传统伦理会通考略:以马注为例
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作者:
暂无
来源:
黑龙江民族丛刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
回族伦理
儒家伦理
会通
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描述:
回族伦理和儒家伦理是中国传统伦理的重要构成。在历史上,回、儒传统伦理相互交融、会通,马注的回、儒伦理思想印证了这一过程。马注特殊的身世和成长经历是其回、儒会通的现实基础,特定历史条件下的价值取向和人格定位是马注回、儒会通工作的人性根基。回族伦理与儒家传统伦理的会通主要体现在,对作为回、儒伦理哲学基础之一的儒家宇宙本体论的改造以及回、儒人性论、人伦纲常和道德教育等方面的会通、融合。
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“富不废礼,商不忘儒”:对明代休宁商山吴氏宗族的解读
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作者:
暂无
来源:
晋中学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
重义轻利
儒家伦理
明代
商山吴氏
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描述:
休宁商山吴氏自北宋迁居商山以来,世久族繁,逐渐成为当地的望族。自宋至明这一时期不仅有名震朝野的官宦,也有富甲一方的巨商。虽历经世事沉浮,但其始终恪守"富不废礼,商不忘儒"的传统,世代重视儒学,在经商中秉持仁义、诚信的传统美德,并将其内化为族人的行为规范。
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葛洪儒家伦理观与道教理论的建构
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作者:
暂无
来源:
江西社会科学
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家伦理
道教理论
葛洪
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描述:
葛洪是中国道教史上以儒家学说构道教理论的知名高道。他有着丰富的儒家伦理思想,如维护君尊臣卑等儒家礼制,提倡用儒家道德教育士族子弟、官僚贵族;主张德主刑辅、知止乐道等。葛洪在建构道教理论时,积极援儒入道,提出了道教秩序、道本儒末、忠孝成仙、戒律护道等道教思想,对中古道教理论的创新与发展产生了较大的影响。
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唐代僧人的儒家伦理化特点探析
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作者:
暂无
来源:
太原理工大学学报(社会科学版)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家伦理
僧人
唐代佛教
本土化
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描述:
唐代是佛教在中国历史上发展最繁荣的时期,同时也是佛教中国化的重要转折期,儒佛由对立到合一的过程主要就发生在这一历史阶段。通过梳理唐代僧传及墓志铭等历史文献,对唐代僧人的儒家伦理化特点进行了研究与总结,探讨在僧人身上呈现出儒佛合一的宏观趋势,以及儒佛在融合过程中所体现出的张力。
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普遍伦理前景之儒文化依据论证
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作者:
暂无
来源:
湖北第二师范学院学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
普遍伦理
前景
儒家伦理
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描述:
儒家的人性善说、群体意识、人文情怀以及天人合一等这些颇富理集论色彩的思想,为建立普遍伦理提供了可靠的前提性和基础性理论依据。本文借助儒家论证大同理解可能实现的话语,来解读和论证现代普遍伦理的前景问题。
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从《太平广记》看中古民间佛事活动与儒家伦理之关系
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作者:
暂无
来源:
济南大学学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
佛教
儒家伦理
佛事活动
《太平广记》
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描述:
佛教传入中国后,经过统治者的提倡和各阶层的传播,佛教信徒日益增多,佛教信仰逐步深入民间百姓的日常生活,佛经的念诵、传抄、刻写以及佛像的建造非常盛行。佛事活动及佛教的世俗化过程与儒家礼法文化从经典文本到士族家法门风再到向全社会的普及这一线索交织进行,二者互相促进,相得益彰。儒家伦理汲取佛教伦理资源,民间佛事活动以儒学为文化底色,体现出"替儒行道"的特点。
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儒家伦理的基德和荣格的道德观
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作者:
暂无
来源:
西北师大学报(社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
基德
道德观
儒家伦理
荣格
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描述:
作为中国传统文化之主体的儒家伦理,已经确立了中国传统文化的"基德"或"母德",这是在长达2000多年历史发展中形成的:经过先秦时期的百家争鸣,形成了独树一帜的儒家思想;董仲舒提出"抑黜百家、独尊儒术"的建议,确立了儒家在中国社会的统治地位;经过以后历代的兼收并蓄和对立融合,发展成为儒、道、佛融合一体的宋明理学;近代中国社会对儒家思想的批判性发展,促使我们对儒家伦理思想进行时代的反思。荣格的分析心理学思想为东西方道德观的比较提供了一种独特的研究视角。
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儒家伦理的基德和荣格的道德观
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作者:
暂无
来源:
心理学探新
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
基德
道德观
儒家伦理
荣格
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描述:
作为中国传统文化之主体的儒家伦理,已经确立了中国传统文化的"基德"或"母德",这是在长达2000多年历史发展中形成的,经过先秦时期的百家争鸣,形成了独树一帜的儒家思想,董仲舒提出"抑黜百家、独尊儒术"的建议,确立了儒家在中国社会的统治地位。经过以后历代的兼收并蓄和对立融合,发展成为儒、道、佛融合一体的宋明理学,近代中国社会对儒家思想的批判性发展,促使人们对儒家伦理思想进行时代的反思。荣格的分析心理学思想为东西方道德观的比较提供了一种独特的研究视角。
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美德与规则的统一——兼评儒家伦理是美德伦理的观点
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作者:
暂无
来源:
齐鲁学刊
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
美德伦理
儒家伦理
规则伦理
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描述:
尽管儒家伦理在其漫长的发展过程中强调了品格的塑造和个体美德的培养,但是儒家伦理并不像一些西方儒学家所认为的那样,是一种美德伦理学的类型。相反,儒家伦理是一种整合了美德与规则于一体的伦理学说。这不仅可以显示出儒家伦理对道德理解的独特方式,也有助于我们全面理解儒家伦理对当代西方道德哲学在建构一种完善道德理论上可能做出的贡献。