衢州学院特色库

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异端伦理与社会宽容——兼评《中国异端伦理文化》: 作者： 暂无 来源： 学习与探索 年份： 1998 文献类型： 期刊 关键词： 意识形态兼评伦理文化追求真理黑龙江大学 儒家伦理 社会宽容人类历史正统与异端伦理思想; 描述： 异端伦理与社会宽容——兼评《中国异端伦理文化》关键瑛柴文华教授的专著《中国异端伦理文化》（哈尔滨工程大学出版社出版），可谓匠心独运，从一个特定的角度系统地展示了中国非儒和反儒伦理文化的内在结构和外部特征，它留给我们的思考是多方面的。在中国文化几千年的...

文化基因话儒统——“超循环发展观”思考札记之四: 作者： 暂无 来源： 发展 年份： 1998 文献类型： 期刊 关键词： 现代新儒家超循环发展观 儒家伦理 梁漱溟中西文化文化基因可持续中国哲学札记; 描述： 文化基因话儒统———“超循环发展观”思考札记之四·尚乐林在谈论当代社会发展或可持续发展问题的时候，人们当然不能不涉及文化背景问题，也就是“超循环发展观”的“文化基因”问题。基因的基本矛盾是遗传与变异。文化基因的基本矛盾则是传统文化与当代文化的关系问题...

中国行为礼仪论考: 作者： 暂无 来源： 湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1998 文献类型： 期刊 关键词： 《仪礼》民族精神行为礼仪华夏民族道德重建孔子 儒家伦理 《论语》精神文明建设制度礼仪; 描述： 在新旧世纪交替的前夜回顾与展望,人类惊异地察觉:本世纪工业化迅猛发展,创造出已往数个世纪相加都无法比拟的物质文明,而精神文明却在枯萎,甚至出现了社会伦理道德的衰退.于是,道德重建,重视精神文明建设的课题成为东、西方迎接新世纪挑战的共同理论焦点.有趣的是,蓦然回首,中国儒家的心性伦理被摆到世界文化的宏观背景中——尤其是那些所谓进入“后现代”社会的国度——成为重建社会道德价值体系的文化资料或思想资料.祖国的文化遗产得到更多的重视,这是好事,值得庆幸、自豪.然则这时更需要的是保持清醒,人家的重视、研究、选择,那是人家的事,我们自当清楚:中国的传统文化源远博大,远不是儒家一脉独自所能涵盖的,作为文化资源,除儒家外,尚有许多取之不尽用之不竭的源头活水.因此,强调立足实地,冷静而细致地数一数“家珍”是十分必要的.努力耕耘,共建精神文明家园.此乃历史赋予我们的使命.

中国行为礼仪论考: 作者： 暂无 来源： 高等学校文科学报文摘 年份： 1998 文献类型： 期刊 关键词： 《仪礼》民族精神行为礼仪华夏民族道德重建孔子 儒家伦理 《论语》精神文明建设制度礼仪; 描述： 在新旧世纪交替的前夜回顾与展望,人类惊异地察觉:本世纪工业化迅猛发展,创造出已往数个世纪相加都无法比拟的物质文明,而精神文明却在枯萎,甚至出现了社会伦理道德的衰退.于是,道德重建,重视精神文明建设的课题成为东、西方迎接新世纪挑战的共同理论焦点.有趣的是,蓦然回首,中国儒家的心性伦理被摆到世界文化的宏观背景中——尤其是那些所谓进入“后现代”社会的国度——成为重建社会道德价值体系的文化资料或思想资料.祖国的文化遗产得到更多的重视,这是好事,值得庆幸、自豪.然则这时更需要的是保持清醒,人家的重视、研究、选择,那是人家的事,我们自当清楚:中国的传统文化源远博大,远不是儒家一脉独自所能涵盖的,作为文化资源,除儒家外,尚有许多取之不尽用之不竭的源头活水.因此,强调立足实地,冷静而细致地数一数“家珍”是十分必要的.努力耕耘,共建精神文明家园.此乃历史赋予我们的使命.

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