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孔子“恕道”思想及其今世价值研究: 作者： 邱敏 来源： 山东师范大学 年份： 2012 文献类型： 学位论文 关键词： 恕道 道德重建 孔子; 描述： “恕道”思想是中国儒家思想的一个重要组成部分，是中华民族传统文化独具特色的精华，它一直贯穿于历史文化的长河中，作为仁道之方，成为了为人处世之道。“恕”字虽然不是孔子首次提出和使用的，却是由孔子在继承前人思想的基础上，将其地位提高并使其体系化的。孔子把“恕”誉为“一以贯之”之道、“终身行之”之道。所谓“恕”，就是指己所不欲，勿施于人。这就实现了己与人的统一，这是对人的关注，也是对人格尊严的关注，标志着人类道德生活的某种自觉。孔子的“恕”作为仁道最基本的践行方法，其内在旨趣就是使人的由己及人达到道德人格的理想

近代儒商传统及其当代意义(英文): 作者： 暂无 来源： 中国社会科学(英文版) 年份： 2013 文献类型： 期刊 关键词： 传统 道德重建 儒商; 描述： 近代以降,随着商人社会地位的提升,明清以来的儒商合流现象进一步彰显,儒商群体也进一步扩大,其共同特征则是"言商仍向儒","商"、"儒"不分家。其中尤以张謇和经元善最具代表性。近代儒商有其类似的商业伦理观并构成一种新的传统:援儒入商,坚守儒家人格理想;利缘义取,求天下之公利;砥砺品行,以德经商;热心公益,以回馈社会为己任;兴学育才,矢志发展教育。近代儒商传统对当今商业道德文化的重建有着重要的借鉴意义,如何汲取其精华来形塑新时期的商业道德和企业精神,已成为一个十分迫切的课题。

The Confucian Merchant Tradition in the Late Qing and the Early Republic and Its Contemporary Significance: 作者： 暂无 来源： 中国社会科学(英文版) 年份： 2013 文献类型： 期刊 关键词： 传统 道德重建 儒商; 描述： 近代以降，随着商人社会地位的提升，明清以来的儒商合流现象进一步彰显，儒商群体也进一步扩大，其共同特征则是“言商仍向儒”，“商”、“儒”不分家。其中尤以张謇和经元善最具代表性。近代儒商有其类似的商业伦理观并构成一种新的传统：援儒入商，坚守儒家人格理想；利缘义取，求天下之公利；砥砺品行，以德经商；热心公益，以回馈社会为己任；兴学育才，矢志发展教育。近代儒商传统对当今商业道德文化的重建有着重要的借鉴意义，如何汲取其精华来形塑新时期的商业道德和企业精神，已成为一个十分迫切的课题。

中国行为礼仪论考: 作者： 暂无 来源： 湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1998 文献类型： 期刊 关键词： 《仪礼》民族精神行为礼仪华夏民族 道德重建 孔子儒家伦理《论语》精神文明建设制度礼仪; 描述： 在新旧世纪交替的前夜回顾与展望,人类惊异地察觉:本世纪工业化迅猛发展,创造出已往数个世纪相加都无法比拟的物质文明,而精神文明却在枯萎,甚至出现了社会伦理道德的衰退.于是,道德重建,重视精神文明建设的课题成为东、西方迎接新世纪挑战的共同理论焦点.有趣的是,蓦然回首,中国儒家的心性伦理被摆到世界文化的宏观背景中——尤其是那些所谓进入“后现代”社会的国度——成为重建社会道德价值体系的文化资料或思想资料.祖国的文化遗产得到更多的重视,这是好事,值得庆幸、自豪.然则这时更需要的是保持清醒,人家的重视、研究、选择,那是人家的事,我们自当清楚:中国的传统文化源远博大,远不是儒家一脉独自所能涵盖的,作为文化资源,除儒家外,尚有许多取之不尽用之不竭的源头活水.因此,强调立足实地,冷静而细致地数一数“家珍”是十分必要的.努力耕耘,共建精神文明家园.此乃历史赋予我们的使命.

中国行为礼仪论考: 作者： 暂无 来源： 高等学校文科学报文摘 年份： 1998 文献类型： 期刊 关键词： 《仪礼》民族精神行为礼仪华夏民族 道德重建 孔子儒家伦理《论语》精神文明建设制度礼仪; 描述： 在新旧世纪交替的前夜回顾与展望,人类惊异地察觉:本世纪工业化迅猛发展,创造出已往数个世纪相加都无法比拟的物质文明,而精神文明却在枯萎,甚至出现了社会伦理道德的衰退.于是,道德重建,重视精神文明建设的课题成为东、西方迎接新世纪挑战的共同理论焦点.有趣的是,蓦然回首,中国儒家的心性伦理被摆到世界文化的宏观背景中——尤其是那些所谓进入“后现代”社会的国度——成为重建社会道德价值体系的文化资料或思想资料.祖国的文化遗产得到更多的重视,这是好事,值得庆幸、自豪.然则这时更需要的是保持清醒,人家的重视、研究、选择,那是人家的事,我们自当清楚:中国的传统文化源远博大,远不是儒家一脉独自所能涵盖的,作为文化资源,除儒家外,尚有许多取之不尽用之不竭的源头活水.因此,强调立足实地,冷静而细致地数一数“家珍”是十分必要的.努力耕耘,共建精神文明家园.此乃历史赋予我们的使命.

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