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关键词
- 中西方文化背景差异及其服饰造型表现
- 作者： 暂无 来源： 苏州大学学报：工科版 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 服饰造型 中西文化
- 描述： 中西方文化存在很多不同点,这种差异也强烈地体现在服饰领域。中国文化是儒、道、释为基础以天人合一为理念的和谐文化,强调均衡对称统一,以规矩、平衡为美。服装造型不强调人体,利用宽衣博带遮掩人体,表现的是一种庄重、含蓄之美。西方文化是以多元融合为基础的善于体现逻辑和理性的文化,是一种明喻文化,偏重抒情,追求服装构成要素的精神寓意和文化品位。在服装造型上以突出个性为美。
- 从《利玛窦中国札记》看明代中晚期民间服饰习俗
- 作者： 暂无 来源： 学术交流 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家礼仪 服饰文化 中西文化 《利玛窦中国札记》
- 描述： 《利玛窦中国札记》从一个西方传教士角度记载了明朝中晚期民间服饰的主要面貌,涉及男女各个阶层的首服、主服、足服等各个品类,并且详细记载了相关的日常、成人、丧葬、缠足礼俗,展现了儒家礼仪对中国服饰文化的影响。同时,《札记》中关于服饰的描写也使我们看到16世纪中西方不同的服饰文化观念,以及在长期的生活与交往中利玛窦对于中国服饰习俗由不认同到改穿儒服的巨大转变。我们更可以从中看出,在一个长期生活于中国的外国人眼里,中国人日常服饰已不仅是一个古老民族特有的服饰之形,更是中华礼仪文化的一个载体。
- 徐光启会通中西文化的理论构筑与实践
- 作者： 暂无 来源： 华章 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 徐光启 会通 中西文化 实践
- 描述： 徐光启是晚明学习西方文化的典型代表之一,在学习过程中逐步形成"易佛补儒"的会通理论,并致力于引进西方科学方法充实传统科学,开展结合中西文化优点的修历等实践活动。
- 中西文化比较中的二元对立思维分析——以新儒学八大家为例
- 作者： 王东东 来源： 上海财经大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 文化比较 东方主义 二元对立 中西文化
- 描述： 自五四运动以来，中国的思想界渐呈社会主义、自由主义、文化保守主义三足鼎立之势。社会主义和自由主义皆源自海外，文化保守主义则以传统儒家文化为依托。这三种思潮在中国近现代史上互相批判砥砺，构成了波澜壮阔的思想史。可以说，百年来中国思想史也是这三种思潮相互纠缠的历史。此三种思潮虽然根源不一，观点各异，但都面临着同样的问题——如何处理中国传统和现代化的关系，他们的分歧也由他们对这一问题的不同回答而产生。现代化的最早也是最标准的社会样本来源于西方，因此，在很多种情况下，中国传统与现代化的关系也常常被被看做是中国文化
- 儒学重塑与社会可持续发展
- 作者： 朱富强 来源： 2007中国可持续发展论坛 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文 关键词： 文化差异 社会可持续发展 中西文化 儒学文化
- 描述： 的，由此向内才有人类世界存在，因而传统西方人往往通过发展科学和工具理性来治理社会，反而丧失了合作性因素。因此，本文试图从中西文化的差异来探究社会的可持续发展问题。
- 儒学与科学会通三家观
- 作者： 刘仲林 来源： 自然辩证法研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 科学哲学 中西文化 儒学 中国哲学 创造
- 描述： 本文探讨了儒家与科学会通的三种观点:儒学扩展型,以格物象征西方科学,格心象征中国心性学,格天象征格物和格心的双向逼近,将儒学与科学成融成一个整体。科学变革型,融科学入儒学,儒学科学化,建立新兴的“科学儒学”。儒学变革型,“仁学”转化为“创学”,以创造过程为纽带,实现中国文化与科学的会通。评析了三种观点的特点,展望了会通的道路和前景。
- 王徵与《西儒耳目资》
- 作者： 暂无 来源： 淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 王徵 金尼阁 中西文化 《西儒耳目资》 语言学
- 描述： 徵撰",还挖掘了王徵撰《西儒耳目资》的文化意义,认为他的工作不仅完善了中国传统语言学,还会通了中西文化。
- 晚清传教士的中西文化比较与会通
- 作者： 暂无 来源： 学术交流 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 比较 传教士 耶儒合流 会通 中西文化
- 描述： 宗教改革后的新教传教士跟随殖民扩张和贸易输出的历史洪流浮槎东来,西方文化的优越感促使他们试图改造中国文化,为此从天伦观、人伦观和物伦观三方面对中西文化进行了比较,批判了晚清中国信仰混乱、守旧自封、只