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- 试析中国文化对外传播效果——以孔子学院为例
- 作者： 唐淑宏 来源： 沈阳师范大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国文化 文化差异 孔子学院 传播效果
- 描述： 在当前经济秩序与文化传播失衡的情况下,虽然我国拥有五千多年的优秀历史文化,但是在文化的输出上仍然不占据优势。而作为由政府建立的非盈利性的文化传播机构,孔子学院的发展受到人们很大的关注,其作为我国灿烂文明的传播实体,肩负着传播中华文化的重大使命,且取得了非常卓越的成效。但是由于文化层次的不同而导致传播效果不尽相同,不同国家之间也存在很大的差异。
- 中国文化外交面临的问题及其原因分析：以孔子学院为个案
- 作者： 钟永亮 来源： 外交学院 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 文化外交 跨文化交流 文化差异 孔子学院
- 描述： 文化外交是主权国家开展的，以提升国家形象为主要目的的对外交往活动，是不同于传统外交内容的新型外交。新中国成立至今，中国开展了多种形式的文化外交活动。孔子学院在全球的普及说明中国的文化外交已经真正开始走向世界，步入了新的发展阶段。无论如何，作为崛起国家，中国的文化外交同样处于成长期，尚未成熟。孔子学院在普及汉语和传播中国文化过程中，遇到了一些问题和阻碍，值得思考。本文借助跨文化交流的相关理论知识，以孔子学院为个案，分析该机构发展面临的主要问题，并为中国文化外交发展提供建议。
- 中医英译的文化障碍探析
- 作者： 暂无 来源： 芜湖职业技术学院学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化障碍 中医翻译 文化差异
- 描述： 中医学与西医学产生于两种不同的文化体系,其学术体系、思维方式与诊疗方法各异其趣,似乎有不可通约之感。中医学独特的理论体系借助于中国古典哲学建构其理论基础与学术语言,形成了中医理论医哲交融的独特特征。由于古代中国医者与儒士身份同构,医儒身份同一使得中医学的语言表达极具文学色彩。因而,体系迥异、医哲交融及文学表达构成了中医英译的主要文化障碍。
- 汪曾祺与贾平凹小说文化意蕴的差异
- 作者： 暂无 来源： 陕西师范大学继续教育学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 汪曾祺 贾平凹 文化差异 小说
- 描述： 汪曾祺与贾平凹曾在不同年代、地域将写作的触角伸向本土民俗化的沃土里,作品中皆蕴涵着传统文化神韵。然而,平和与凄苦、清澈与神秘、褒扬与批判———汪文贾文在相似之中又形成鲜明对比。追溯其根源不仅在于他们一儒一巫的文化差异,而且也在于他们一个欢乐一个哀愁的迥异的成长经历。
- 论明末清初天主教未能根植于中国的原因
- 作者： 暂无 来源： 榆林学院学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教思想 权力 文化差异 天主教
- 描述： 明末清初天主教未能根植于中国的原因是错综复杂的。其外在因素主要有天主教传教发展中不可避免的自身弱点影响和当时罗马教廷对耶稣会的解散削弱了在华传教势力；其内在动力因素有罗马教廷教权与中国封建皇权的冲突和天主教与正统儒、佛、道思想的相悖，以及东西文化意识的差异。
- 儒学中的“天人合一”及其文化观和社会观
- 作者： 刘登鼎 来源： 湖南省第三届研究生创新论坛——文化差异与社会和谐分论坛 年份： 2010 文献类型 ： 会议论文 关键词： 天人合一 社会和谐 文化差异 儒学
- 描述： 通过对儒家。天人合一”的论述，以见其文化现与社会现，从而针对我们目前所面临的诸多困境，提供一个古典视角以治疗我们时代的痰病。
- 儒学重塑与社会可持续发展
- 作者： 朱富强 来源： 2007中国可持续发展论坛 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文 关键词： 文化差异 社会可持续发展 中西文化 儒学文化
- 描述： 儒家传统的文化和文明都是从人生出发的，由此向外才有物质世界存在，因而传统中国人治理社会必然首先要通晓人文地理，强调人与人以及人与自然之间的和谐协作;相反，西方传统的文化和文明都是从征服自然出发的，由此向内才有人类世界存在，因而传统西方人往往通过发展科学和工具理性来治理社会，反而丧失了合作性因素。因此，本文试图从中西文化的差异来探究社会的可持续发展问题。
- 柏拉图和孔子修辞观之比较
- 作者： 陈承雄 来源： 第三届国际语言传播学前沿论坛 年份： 2015 文献类型 ： 会议论文 关键词： 柏拉图 比较修辞 孔子 文化差异 修辞观
- 描述： 孔子和柏拉图这两位生活在轴心时期的思想巨擘对修辞或"言"都持有否定的态度和观点,在实际行为上也对修辞的化身——诡辩师或佞者——采取了抵制措施。而他们在运用修辞的"自我韬晦"也出现惊人的相似性。但在这表面的相似之下,造成他们反感、抵制修辞的社会、历史、智力环境却大相径庭。比较和发掘他们在修辞观的异同之处,有利于揭示中西方对于言说所持有的不同态度及其深层根源。