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关键词
- 试析中国文化对外传播效果——以孔子学院为例
- 作者： 唐淑宏 来源： 沈阳师范大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国文化 文化差异 孔子学院 传播效果
- 描述： 在当前经济秩序与文化传播失衡的情况下,虽然我国拥有五千多年的优秀历史文化,但是在文化的输出上仍然不占据优势。而作为由政府建立的非盈利性的文化传播机构,孔子学院的发展受到人们很大的关注,其作为我国灿烂文明的传播实体,肩负着传播中华文化的重大使命,且取得了非常卓越的成效。但是由于文化层次的不同而导致传播效果不尽相同,不同国家之间也存在很大的差异。
- 中医英译的文化障碍探析
- 作者： 暂无 来源： 芜湖职业技术学院学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化障碍 中医翻译 文化差异
- 描述： 中医学与西医学产生于两种不同的文化体系,其学术体系、思维方式与诊疗方法各异其趣,似乎有不可通约之感。中医学独特的理论体系借助于中国古典哲学建构其理论基础与学术语言,形成了中医理论医哲交融的独特特征。由于古代中国医者与儒士身份同构,医儒身份同一使得中医学的语言表达极具文学色彩。因而,体系迥异、医哲交融及文学表达构成了中医英译的主要文化障碍。
- 汪曾祺与贾平凹小说文化意蕴的差异
- 作者： 暂无 来源： 陕西师范大学继续教育学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 汪曾祺 贾平凹 文化差异 小说
- 描述： 汪曾祺与贾平凹曾在不同年代、地域将写作的触角伸向本土民俗化的沃土里,作品中皆蕴涵着传统文化神韵。然而,平和与凄苦、清澈与神秘、褒扬与批判———汪文贾文在相似之中又形成鲜明对比。追溯其根源不仅在于他们一儒一巫的文化差异,而且也在于他们一个欢乐一个哀愁的迥异的成长经历。
- 论明末清初天主教未能根植于中国的原因
- 作者： 暂无 来源： 榆林学院学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教思想 权力 文化差异 天主教
- 描述： 明末清初天主教未能根植于中国的原因是错综复杂的。其外在因素主要有天主教传教发展中不可避免的自身弱点影响和当时罗马教廷对耶稣会的解散削弱了在华传教势力；其内在动力因素有罗马教廷教权与中国封建皇权的冲突和天主教与正统儒、佛、道思想的相悖，以及东西文化意识的差异。
- 试析明末清初基督教对儒学的联合、解读与反对—以《天主实义》为例
- 作者： 计冬桢 来源： 人民论坛(中旬刊) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 天主实义 冲突融合 基督教 文化差异 儒家
- 描述： 中国文化与西方文化自16世纪末开始第一次实质性的接触,这首先要归功于明末清初来华传教的传教士们。早期代表人物利玛窦撰写了《天主实义》一书,以儒家思想为载体,推介基督教教义,在这一过程中,他联合、解读也反对儒家思想。这是儒学与西方宗教文化的碰撞冲突,也是互相影响,由此开启了基督教中国化的过程。
- 试析明末清初基督教对儒学的联合、解读与反对—以《天主实义》为例
- 作者： 计冬桢 来源： 人民论坛 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 天主实义 冲突融合 基督教 文化差异 儒家
- 描述： 中国文化与西方文化自16世纪末开始第一次实质性的接触,这首先要归功于明末清初来华传教的传教士们。早期代表人物利玛窦撰写了《天主实义》一书,以儒家思想为载体,推介基督教教义,在这一过程中,他联合、解读也反对儒家思想。这是儒学与西方宗教文化的碰撞冲突,也是互相影响,由此开启了基督教中国化的过程。
- 东西方历史文化的差异
- 作者： 暂无 来源： 青年文学家 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 东方文化 西方文化 文化差异 宗教观念 伦理
- 描述： 从文化的角度看世界,世界史其实就是一部民族与文化的交融史和碰撞史。受基督教影响的西方历史文化和受儒佛道影响的东方历史文化,自古以来体现出很多相融和冲突的地方,两种文明带来了两种不同的辉煌灿烂。本文从文化特质、思想观念、宗教观念等方面谈一谈世界历史进程中东西方文化的差异。