宗法继承对孔氏家族爵位继承的影响

作者： 暂无 来源： 济南大学学报(社会科学版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏家族   爵位继承   继嗣   宗法   继统   封爵  

描述： 本文以封建宗法继承原则为依据,对孔子嫡裔的封爵与袭爵进行了分析,论述了孔氏家族嫡长子继承、非嫡长子继承、兄终弟及、孙承其祖、嗣子继承、继统、临时摄爵问题以及夺爵、失爵、让爵、冒爵等特殊事件.

“即用儒学,投机见体”的“大陆新儒家”——由“首届两岸新儒家会讲”所引发

作者： 王绪琴   来源： 济南大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊

描述： “即用儒学,投机见体”的“大陆新儒家”——由“首届两岸新儒家会讲”所引发

论康有为的伪儒本质

作者： 暂无 来源： 济南大学学报(社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 变法   康有为   圣人   儒家   孔教  

描述： 当代儒学复兴运动中的“康党”以“新康有为主义”立教,而康有为只是一个伪儒家,其思想实乃对儒家义理之背离。康有为有多重身份,作为学问家他歪曲儒家义理以为政治之用;作为政治家,他伪托孔子之名以为变法之用;作为宗教家,他以孔教之名以为宗教干政之用;作为所谓的“南海圣人”,他有“圣人”之名而无圣人之实,实乃一代伪儒、贼儒。

“结盟康党”与“贼儒合流”——“大陆新儒家”反思

作者： 暂无 来源： 济南大学学报(社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教化   创教干政   政治儒学   反思   大陆新儒家  

描述： 儒学,可谓人类历史上罕见的舛难之学,时至今日,“大陆新儒家”出,儒学又开始了新的舛难。在反思的意义上,本文所指称的“大陆新儒家”,概指“康党”。“康党”以“新康有为主义”为思想纲领,把对岸的港台新儒家视为“心性儒学”,而把“大陆新儒学”标榜为“政治儒学”,使其机会主义的功利化政治价值取向愈发彰显。应当认为,以“新康有为主义”“结盟康党”,“贼儒合流”而步康有为后尘,给当代的儒学复兴带来了毁败之舛难。职是之故,反思批判“结盟康党”而“贼儒合流”的“政治儒学”及其儒学宗教化,实乃应然之学术工作。

从水意象看儒、释、道、禅时间观的不同

作者： 暂无 来源： 济南大学学报(社会科学版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   水意象   佛教   时间观   禅宗   儒家  

描述： 水意象凸显出中华民族对时间从焦虑、反抗、反思到超越的心路历程,体现了中国古人的哲学、宗教、伦理、民俗、审美等观念,浓缩了古人对世界和人生的多维多重的思考,揭示出中国文化中儒、释、道、禅相互独立相互融合的规律。透过水意象,儒家体认到了爱惜时间、珍爱生命的时间观;道家体悟到了虚静无为、生死齐一的时间观;佛家悟解到人生空幻、生死无常的时间观;禅宗则领悟到随化任运、生死一如的时间观。一样的水,却透视出不同的时间观念,说明儒、释、道、禅有着各自不同的思想认识体系,尽管在中国文化中,它们可以相互补充、相互融合,但却永远无法替代。

《孔安国学术研究》评介

作者： 暂无 来源： 济南大学学报(社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史文献学   辨伪   学术研究   考据方法   孔传   孝经   《孔子家语》   出土文献   汉魏   博士论文  

描述： 西汉时期的孔安国,武帝时经学博士,一代硕儒,其生平与学术事迹主要见载于两汉史乘,但简略零星、屈指可数。其学涉及对《古文尚书》《古文论语》《古文孝经》《孔子家语》诸古籍的训注和撰集等,亦与汉魏孔氏家学关系相当密切,故后人对其学术多有关注,不绝于缕。从20世纪初至今,随着大量地下出土文献的不断涌现,假于新的辨伪理论和考据方法,孔安国学术问题的研究得到一定的推进。但是需要明辨的疑点仍未厘清,特别是在专题研究方面,尚缺全面而系统

论《绿野仙踪》的世情底蕴与道教追求：世情小说雅俗系列研究之十四

作者： 暂无 来源： 济南大学学报(社会科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 雅俗   世情小说   神魔小说   绿野仙踪   儒道释  

描述： 《绿野仙踪》的＂绿野＂象征着现实、世情,＂仙踪＂象征着道教,其＂绿野＂占了全书的大半篇幅,包括五大世情叙事板块,通过冷于冰的＂仙踪＂拼接而成。作品于＂绿野＂之上点缀的＂仙踪＂叙事是为了导引、提升＂绿野＂,而铸就了《绿野仙踪》世情小说的品格。《绿野仙踪》融神魔、历史、英雄、世情等小说题材于一炉,与《金瓶梅》、《醒世姻缘传》、《红楼梦》等＂绿野佛影＂类世情杰作以及＂绿野儒魂＂的代表作《歧路灯》有着异曲同工之妙,代表了中国古典小说创作的最高成就。

从《太平广记》看中古民间佛事活动与儒家伦理之关系

作者： 暂无 来源： 济南大学学报(社会科学版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   儒家伦理   佛事活动   《太平广记》  

描述： 佛教传入中国后,经过统治者的提倡和各阶层的传播,佛教信徒日益增多,佛教信仰逐步深入民间百姓的日常生活,佛经的念诵、传抄、刻写以及佛像的建造非常盛行。佛事活动及佛教的世俗化过程与儒家礼法文化从经典文本到士族家法门风再到向全社会的普及这一线索交织进行,二者互相促进,相得益彰。儒家伦理汲取佛教伦理资源,民间佛事活动以儒学为文化底色,体现出"替儒行道"的特点。

论儒文化与中国社会现代化

作者： 暂无 来源： 济南大学学报(社会科学版) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会主义新文化   现代化过程   封建统治   封建社会   董仲舒   华民族   中国社会现代化   儒文化   社会主义现代化   社会主义精神文明  

描述： 儒文化,即以中国历史上的大思想家孔子、孟子为代表人物所创立的文化,是中国传统文化的主体.两千余年来,对整个世界特别是以中国为代表的东方世界有着广泛、深刻的影响.在中国,它早已成为对绝大多数人都有着或轻或重影响的社会文化.目前,中国正处在建设中国特色的社会主义的伟大进程中.而把中国社会推向社会主义现代化,必须从中国的国情和实际出发,儒文化在中

新莽时代儒士、儒臣数量的地域分布研究

作者： 暂无 来源： 济南大学学报(社会科学版) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒士儒臣   地域分布   研究   新莽时代  

描述： 新莽时代儒士、儒臣的地域分布为两汉之际，尤其是东汉初年士人集团的形成提供了量化的依据。本文从时间、空间上分析了这种分布的成因，对深化新莽史的研究大有补益