心性儒学与政治儒学之争

作者： 佟德志   来源： 人民论坛(中旬刊) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 意识形态   心性儒学   政治儒学  

描述： 人们对儒家思想的评论,并不仅仅限于对儒家自身的理解,还在于如何理解中国传统文化,甚至取决于我们如何理解西方价值。儒学与马克思主义,尤其是中国特色社会主义的关系与对话仍然是一个津津乐道的话题。事实上,儒家学者很早就做过沟通儒家与社会主义的努力。更可行的一个切入路径可能在儒家价值体系与社会主义核心价值体系之间和合关系的建构。

心性儒学与政治儒学之争

作者： 佟德志   来源： 人民论坛 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 意识形态   心性儒学   政治儒学  

描述： 人们对儒家思想的评论,并不仅仅限于对儒家自身的理解,还在于如何理解中国传统文化,甚至取决于我们如何理解西方价值。儒学与马克思主义,尤其是中国特色社会主义的关系与对话仍然是一个津津乐道的话题。事实上,儒家学者很早就做过沟通儒家与社会主义的努力。更可行的一个切入路径可能在儒家价值体系与社会主义核心价值体系之间和合关系的建构。

超越“内圣”与“外王”——建构面向公民社会的现代儒学第三系

作者： 汤彬   来源： 现代经济信息 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代儒学第三系   心性儒学   公民社会   政治儒学  

描述： 本文认为近现代以来儒学在发展过程中主要形成两大派系,根据实现“外王”路径选择之不同可分为广义的心性儒学和广义的政治儒学,但这两种学说都具有一定的缺陷,并不是未来儒学发展的最佳选择。本文力图超越这两类儒学,从传统儒学的三重功能出发探求未来儒学演进之理想方向,经过排除与筛选,我们提出了符合传统与现实双重合理性的现代儒学第三系,即社会化的儒学。现代儒学第三系关注的焦点不局限于“内圣”与“外王”自身,而是以不断成长的公共领域为媒介,曲通“外王”,促成善政。我们认为,这才是儒学未来复兴之希望所在。

政治儒学：“百家言”抑或“王官学”

作者： 廖峰   来源： 教育文化论坛 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 新儒家   政治儒学   公羊学   蒋庆  

描述： 在港台新儒家所提出的"儒家三期说"背景下,李泽厚针锋相对地提出了"儒家发展四期说"。蒋庆继承了李泽厚对于汉代儒学的评价,在20世纪90年代开始复兴"春秋公羊学",一方面批评宋明理学与港台新儒家的"心性儒学"传统,另一方面批判当代自由民主制度,提出"政治儒学"的主张。本文通过分析蒋庆由"公羊学"向"政治儒学"的思想脉络,分析"政治儒学"内涵的"百家言"向"王官学"的转化困境。

浅论中华传统文化的核心思想

作者： 暂无 来源： 大庆社会科学 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治儒学   中华传统文化   融合   自上而下  

描述： 中华传统文化是儒释道三家的全体,其核心思想是儒家的政治儒学。儒学在政治统治的需求下,融合佛道思想于现世人生之中,采取自上而下即从统治阶层到民间的路径将儒学发展为政治儒学。中华传统文化的核心思想是政治儒学。

董仲舒对政治儒学发展的历史贡献及现代意义

作者： 暂无 来源： 衡水学院学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 心性儒学   董仲舒   政治儒学  

描述： 儒学发展史上呈心性儒学和政治儒学两条脉胳,政治儒学在现代长期不被重视。董仲舒建立起了兼容百家的董 子政治儒学,为汉初解决了政治合法性问题,维护了封建政权统一和稳固;对缓解社会矛盾,维护社会稳定起到了积极 作用;为大一统的中国古代政治文明建设提供了成功范式。董子在政治儒学理论上的创化和实践上的贡献,对创新发展 当代中国政治意识形态、改善加强党的执政能力、建设新的政治文明、促进国家长治久安具有积极的现实和长远意义。

心性儒学还是政治儒学？新邦旧命还是旧邦新命？——关于儒学复兴的几点思考

作者： 暂无 来源： 开放时代 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 新儒家   儒学复兴   政治儒学   蒋庆  

描述： 20世纪新儒家在复兴儒学上专注于心性儒学有两个问题。第一,他们保守得太多,在多元社会中试图保守一元价值。第二,他们又退让得太多,在器物和制度层面全盘接受西方之科学与民主。作者认为,保守、发展儒学应着重于政治层面。但是蒋庆所做的政治儒学,因其认可心性哲学的先天普适性,故也保守过多。其政治建构,是将儒家的一个情境化表达(汉代公羊学)当成儒家的神圣教条。他和其他一些人的努力,是建筑在中国文化特殊性的基础上,也失去了儒家政治思考的普适向度。作者指出,我们所应回到的,是儒家之精神,并由新情势演绎出一套适应当代情境的、面对全球问题的儒学政治建构,以达成阐旧邦以赋新命之目的,而不是将"旧命"强加在新邦之上。

汉代今文经学对晚清时期及当代儒学思想的影响微探

作者： 暂无 来源： 金山·下半月 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 经世致用   政治儒学   今文经学   蒋庆  

描述： 今文经学派是两汉间以儒家经书研究而形成的学派，到了汉武帝时期，今文经学开始兴盛，并对后世产生了重要影响。清代后期经世致用思想继承了汉代今文经学治经传统思想。到了当代，蒋庆先生在对汉代经文经学继承的基础上对公羊学进行了阐发，这对于当今政治儒学的发展起了巨大的催动作用，为当今的政治改革和儒学的现代化转型进行了尝试性探讨。

蒋庆政治儒学思想研究

作者： 林菲   来源： 黑龙江大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 政治儒学   公羊学   王道三重合法性   蒋庆  

描述： 蒋庆的政治儒学根植于春秋公羊学，他坚持认为政治儒学是与心性儒学并列的两大儒学传统，其中包含了中国儒家丰富的政治智慧，在西方政治文化频频暴露弊端的今天，对于中国文化的发展仍有重要意义。由此蒋庆一方面对西方的民主、自由等政治观念展开了批判，一方面力图证明儒家政治儒学的优越性。为了重新挖掘阐释政治儒学的意义和价值，他以现代的视角对公羊学做了新的梳理与解读，力图证明公羊学本身就具有政治精神、批判精神、道德精神。在公羊学的基础上，蒋庆发挥了儒家的王道政治理想，创新的提出了王道三重合法性的问题。按照他的王道三重合法性

王安石政治儒学论初探

作者： 杨永亮   来源： 陕西师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 内圣外王   道德性命   王安石   政治儒学  

描述： 本文是将王安石置放在宋代儒学的历史背景中,动态地考察王安石的儒学思想对宋代政治文化的回应以及在当时社会所造成的影响。代表王安石学术精神的“新学”,是王安石对儒学精神的继承和发展,在儒学外王转向内圣的过程中曾扮演了重要的推手,它既是王安石试图平衡内圣外王的创举,又是王安石政治理想破灭的基因。王安石所没有能看到的是宋代是一个需要建立社会的、政治的、经济的、文化的秩序的新时代,士人们在对儒、释、道多元文化比较研究的过程中,最终选择了儒家文化作为建构新秩序的依托,而王朝崇儒政策又予以适时的配合,给予了士大夫无限遐