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- 政治儒学：“百家言”抑或“王官学”
- 作者： 廖峰 来源： 教育文化论坛 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 新儒家 政治儒学 公羊学 蒋庆
- 描述： 在港台新儒家所提出的"儒家三期说"背景下,李泽厚针锋相对地提出了"儒家发展四期说"。蒋庆继承了李泽厚对于汉代儒学的评价,在20世纪90年代开始复兴"春秋公羊学",一方面批评宋明理学与港台新儒家的"心性儒学"传统,另一方面批判当代自由民主制度,提出"政治儒学"的主张。本文通过分析蒋庆由"公羊学"向"政治儒学"的思想脉络,分析"政治儒学"内涵的"百家言"向"王官学"的转化困境。
- 心性儒学还是政治儒学？新邦旧命还是旧邦新命？——关于儒学复兴的几点思考
- 作者： 暂无 来源： 开放时代 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 新儒家 儒学复兴 政治儒学 蒋庆
- 描述： 20世纪新儒家在复兴儒学上专注于心性儒学有两个问题。第一,他们保守得太多,在多元社会中试图保守一元价值。第二,他们又退让得太多,在器物和制度层面全盘接受西方之科学与民主。作者认为,保守、发展儒学应着重于政治层面。但是蒋庆所做的政治儒学,因其认可心性哲学的先天普适性,故也保守过多。其政治建构,是将儒家的一个情境化表达(汉代公羊学)当成儒家的神圣教条。他和其他一些人的努力,是建筑在中国文化特殊性的基础上,也失去了儒家政治思考的普适向度。作者指出,我们所应回到的,是儒家之精神,并由新情势演绎出一套适应当代情境的、面对全球问题的儒学政治建构,以达成阐旧邦以赋新命之目的,而不是将"旧命"强加在新邦之上。
- 汉代今文经学对晚清时期及当代儒学思想的影响微探
- 作者： 暂无 来源： 金山·下半月 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 经世致用 政治儒学 今文经学 蒋庆
- 描述： 今文经学派是两汉间以儒家经书研究而形成的学派，到了汉武帝时期，今文经学开始兴盛，并对后世产生了重要影响。清代后期经世致用思想继承了汉代今文经学治经传统思想。到了当代，蒋庆先生在对汉代经文经学继承的基础上对公羊学进行了阐发，这对于当今政治儒学的发展起了巨大的催动作用，为当今的政治改革和儒学的现代化转型进行了尝试性探讨。
- 蒋庆政治儒学思想研究
- 作者： 林菲 来源： 黑龙江大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 政治儒学 公羊学 王道三重合法性 蒋庆
- 描述： 蒋庆的政治儒学根植于春秋公羊学，他坚持认为政治儒学是与心性儒学并列的两大儒学传统，其中包含了中国儒家丰富的政治智慧，在西方政治文化频频暴露弊端的今天，对于中国文化的发展仍有重要意义。由此蒋庆一方面对西方的民主、自由等政治观念展开了批判，一方面力图证明儒家政治儒学的优越性。为了重新挖掘阐释政治儒学的意义和价值，他以现代的视角对公羊学做了新的梳理与解读，力图证明公羊学本身就具有政治精神、批判精神、道德精神。在公羊学的基础上，蒋庆发挥了儒家的王道政治理想，创新的提出了王道三重合法性的问题。按照他的王道三重合法性
- 政治儒学的歧途——以蒋庆为例
- 作者： 赵法生 来源： 探索与争鸣 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 意识形态 现代新儒家 先秦儒家 政治儒学 蒋庆
- 描述： 儒家称被为天人之学,因为它并非一般的道德学说。儒家道德乃是“究天人之际,通古今之变”的结果,它对于天道性命的探究,正是为了给道德法则奠基,从具体、多变的现实生活中,探寻出永恒的道德精神。而蒋庆的政治儒学,致力于儒学意识形态化和政教合一的国教化,将使儒学成为阻挠社会现代转型的力量,这对于儒学本身和中华文明的当代进步都将产生灾难性影响。蒋庆以为将儒学意识形态化足以复兴儒学,却不知道在现代社会中,这恰恰是害了儒学。由于市场经济与科技的迅速发展,现代社会的利益关系高度复杂化且短期化,任何将儒学意识形态化和政治化的