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孔子“晚而喜易”与儒家宇宙观之形成
作者: 赵法生   来源: 2012国际儒学论坛 年份: 2012 文献类型 : 会议论文 关键词: 天道   帛书易传   德性宇宙观   人事   德义   晚而喜易   象数  
描述: 对于孔子与《周易》是否存在密切关系,近代许多疑古派学者做了否定的回答,但是,帛书《周易》和郭店楚简等新近出土文献,不但进一步证明了司马迁有关孔子“晚而好易”的说法,而且促使我们重新审视孔子易学思想中德义与象数两个方面的关系,即孔子是“明数而达乎德”,象数在孔子易学中依然占有重要的一席之地,它是孔子抵达《周易》所蕴含的德义内容的必经桥梁。更重要的是,“晚而喜易”导致孔子晚年思想发生了重要变化,实现了从早期“天命观”到晚年“天道观”的转变,这一转变的内在动力是孔子总结其一生的为学经验并将浩瀚的六经统合为天地人
乡村儒学:播撒在乡间的文化种子
作者: 赵法生   来源: 中国德育 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 中华优秀传统   故事化   圣源   经济支撑   私塾先生   活态   世代传承   乡村文化   尼山   宏观治理  
描述: 自2013年以来,尼山圣源书院的一群志愿者们一直坚持在周围的乡村进行乡村儒学实验。他们建立乡村儒学讲堂,形成了固定化、常态化和定期化的儒学讲堂制度,进行各种群众性的儒学教化活动,深受村民欢迎。他们的目的,是从乡村开始,重建儒家教化体系,为荒漠化的乡村重新注入文化的生机与活力。
乡村儒学亟须完成现代转型
作者: 赵法生   来源: 中国乡村发现 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 终极意义   乡村秩序   超验   圣源   河神庙   耕读传家   儒家文化   乡村文化   尼山   外来宗教  
描述: 为什么要发起乡村儒学实验?尼山圣源书院从2013年年初开始,在孔子的诞生地尼山周围的乡村,进行乡村儒学实验,主要是基于以下几个方面的考虑:第一,乡村文化的沙漠化。传统中国的乡村可以说是文化的蓄水池,遍布乡村的私塾培养了乡村的文化人,孕育了数千年耕读传家的传统。村里的祠堂、土地庙、关帝庙、河神庙、火神庙以及其他异彩纷呈的民间信仰,满足了普通村民的超验追求,提供了对于人生终极意义的答案,是乡
政治儒学的歧途——以蒋庆为例
作者: 赵法生   来源: 探索与争鸣 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 意识形态   现代新儒家   先秦儒家   政治儒学   蒋庆  
描述: 儒家称被为天人之学,因为它并非一般的道德学说。儒家道德乃是“究天人之际,通古今之变”的结果,它对于天道性命的探究,正是为了给道德法则奠基,从具体、多变的现实生活中,探寻出永恒的道德精神。而蒋庆的政治儒学,致力于儒学意识形态化和政教合一的国教化,将使儒学成为阻挠社会现代转型的力量,这对于儒学本身和中华文明的当代进步都将产生灾难性影响。蒋庆以为将儒学意识形态化足以复兴儒学,却不知道在现代社会中,这恰恰是害了儒学。由于市场经济与科技的迅速发展,现代社会的利益关系高度复杂化且短期化,任何将儒学意识形态化和政治化的
“乡村儒学与乡土文明”学术研讨会综述
作者: 赵法生   来源: 哲学动态 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 南京大学   中国人民大学   乡村建设   圣源   泰州学派   贱农   国际儒学联合会   张玉林   尼山   大学解  
描述: 由中国社会科学院世界宗教研究所儒教研究中心、国际儒学联合会普及委员会、尼山圣源书院、云深书院联合主办的“乡村儒学与乡土文明”学术研讨会于2015年11月14~16日在北京举行,来自北京大学、清华大学、中国人民大学、中国社会科学院、南京大学、中央民族大学、山东大学、南开大学、华中师范大学等单位的学者,以及山东、河南、北京、河北、广东等省市的乡村儒学志愿者,共80余人参加了会议,就乡村儒学与乡土文明有关问题进行了深入研讨。一、关于乡土文明的当代境遇与挑战南京大学张玉林教授认为,近代以来,中国社会形成了一种“贱
济宁乡村儒学建设实验
作者: 赵法生   来源: 山东画报 年份: 2015 文献类型 : 期刊
描述: 从2012年底开始,我们开始在尼山周围的乡村着手进行乡村儒学建设实验,一直以来,乡村儒学受到了农民的热烈欢迎,也取得较为显著的成果。乡村儒学实验的目的在于通过重建儒家教化体系,重建乡村的人生信仰和人生价值,并以此为基础改善乡村治理状况。它力图将儒家教化体系的重建,与解决乡村治理的当下问题结合起来,探索出一条目前条件下乡土文明的重建之路。
乡村儒学的缘起与意义
作者: 赵法生   来源: 儒道研究 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 儒学教育   乡村建设   自杀率   《弟子规》   乡村治理   儒家道德   传统儒家   了凡四训   尼山   私人道德  
描述: 从2013年1月开始,我们在尼山周围的乡村开始了乡村儒学建设实验,截至目前,已经有一年零七个月的时间,受到了农民的热烈欢迎,成效较为明显。我们搞乡村儒学并非心血来潮,而是长期以来就徘徊于脑海中的想法
儒教运动的历史与儒学复兴的未来
作者: 赵法生   来源: 中华读书报 年份: 2015 文献类型 : 报纸
描述: 本报讯(通讯员王清)“千盼万盼终于把天然气盼进来啦……”2015年12月28日,家住古楼街办儒学社区风华电子楼的方爹爹激动地说。古楼中街是老城区中的老街,也是儒学社区的重要管辖范围,自从有天然气以来,老城区居民就希望也能用上。社区居委会曾就此事多次与市安泰天然气有限责任公司协商未果。今年11月,在该
尼山脚下讲儒学
作者: 赵法生   来源: 光明日报 年份: 2014 文献类型 : 报纸
描述: 本报记者孙丹青通讯员尤明文2014年6月21日,华东师范大学教授许纪霖、儒学大师牟宗三弟子卢雪昆、清华大学法学院教授许章润及现代新儒学代表人物姚中秋做客凤凰大学问沙龙,畅聊儒学对中国现代化转型如何发挥功用。提出在“大国崛起”的背景语境下,中国要走一条有别于西方的现代化之路,必须从传统思想,特别是儒家
乡村儒学的缘起与意义
作者: 赵法生   来源: 纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会 年份: 2014 文献类型 : 会议论文
描述: 乡村儒学的缘起与意义
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