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- 地域文化视野下的金代西京刘氏家族文化特征论
- 作者： 暂无 来源： 重庆文理学院学报(社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 地域文化 操守 耕读传家 理学
- 描述： 金代西京为辽金时期的政治中心和文化中心之一,具有深厚的文化基础和社会影响。西京又是农耕民族和游牧民族的交接地区,既有少数民族性格纯朴豪放,又有中原家族重视读书教育的多元特征。西京刘氏家族秉持地域文化传统,耕读传家、崇儒重教,对金代科举文化、理学传播、史学传承、文学创作等方面作出重要贡献。刘氏联姻家族也表现出重科举、重文学、重操守、重吏能的地域文化特色,在金代士大夫阶层形成强大的文化影响力。
- 浅论郑珍的儒家情怀
- 作者： 暂无 来源： 大众文艺 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家情怀 物与民胞 耕读传家 郑珍
- 描述： 晚清著名诗人郑珍被奉为"西南巨儒",在于其一生践行着儒家思想传统的合理内核。他身处封建末世,目睹黑暗现实而忧民伤世;一生颇不得志,却躬耕于垄亩,致力于教书育人,奉行耕读传家的治家理念。
- 乡村儒学亟须完成现代转型
- 作者： 赵法生 来源： 中国乡村发现 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 终极意义 乡村秩序 超验 圣源 河神庙 耕读传家 儒家文化 乡村文化 尼山 外来宗教
- 描述： 为什么要发起乡村儒学实验?尼山圣源书院从2013年年初开始,在孔子的诞生地尼山周围的乡村,进行乡村儒学实验,主要是基于以下几个方面的考虑:第一,乡村文化的沙漠化。传统中国的乡村可以说是文化的蓄水池,遍布乡村的私塾培养了乡村的文化人,孕育了数千年耕读传家的传统。村里的祠堂、土地庙、关帝庙、河神庙、火神庙以及其他异彩纷呈的民间信仰,满足了普通村民的超验追求,提供了对于人生终极意义的答案,是乡
- 弦歌雅化 文学儒宗——《南方夫子——言偃》读后
- 作者： 暂无 来源： 江苏政协 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 言偃 编撰者 雅化 世长 厚培 言子专祠 中国经典 联语 耕读传家 儒宗
- 描述： “忠厚培元气,诗书发异香”“耕读传家久,诗书继世长”“胸藏文墨虚若骨,腹有诗书气自华”……这一系列民间旧联语和古诗句,说的都是诵读以《诗经》《尚书》为代表的中国经典书籍对于一个人、一个家族乃至一方水土的精神文明意义。顷由常熟市政协文史委员会编纂的《南方夫子——言偃》,则通过对被后人誉为“南方夫子”的言偃(公元前506—前443年)的研究,弘扬了言
- 中国传统农民的耕读情结——“留下我们的记忆”之二
- 作者： 暂无 来源： 中国农史 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 近代以来 中国传统 中国古代 基本的 农业社会 传统农民 矛盾与冲突 耕读传家 中国农民 乡村社会
- 描述： 儒家有"耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣"2的说法,似乎把耕与读看作是矛盾的东西。但是在中国传统农业社会里,耕与读却得到了完美的结合。在传统社会各阶层中农民无疑是受教育层次最低的,但是他们又是最重视教育的群体之一。"耕"是农业社会最基本的物质基础,而"读"是格物致知
- 南宋富民与乡村文化教育的发展
- 作者： 暂无 来源： 国际社会科学杂志(中文版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 必然选择 大发展 前提条件 推动力量 耕读传家 南宋 乡村文化 阶层 文化教育事业 乡村社会
- 描述： 唐宋时期是我国古代文化教育,特别是乡村文化教育得到重要发展的时期。这一时期乡村文化教育的发展,与富民阶层的崛起有着重要的关系。南宋社会中,富民阶层在乡村社会中广泛存在,他们以"富而好儒"作为立家根基和必然选择,在发展家庭文化教育的同时,也在乡村社会中开展了广泛的兴学活动,促进了乡党之学的繁荣。而他们作为耕读结合的率先实践者,又在乡村社会中起到了巨大的号召和示范作用,使乡村社会中产生了耕读传家这一新的文化趋向。富民阶层的存在,成为乡村社会中文化教育大发展的前提条件和推动力量。