儒思“飞扬”

作者： 暂无 来源： 今日中学生 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族   中国传统文化   儒家思想   基本的   孔子   本性   飞扬   社会伦理道德   性善论   理论基础  

描述： 在浩瀚的历史长河中,孔子算是一位思想的引领者。他的儒家思想,使中华民族的传统文化源远流长。儒家思想是一种引领人类社会伦理道德的学说,它的最基本的理论基础是"性善论"。人的本性是向善的,这种本性原本是相同相

中国传统农民的耕读情结——“留下我们的记忆”之二

作者： 暂无 来源： 中国农史 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 近代以来   中国传统   中国古代   基本的   农业社会   传统农民   矛盾与冲突   耕读传家   中国农民   乡村社会  

描述： 儒家有"耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣"2的说法,似乎把耕与读看作是矛盾的东西。但是在中国传统农业社会里,耕与读却得到了完美的结合。在传统社会各阶层中农民无疑是受教育层次最低的,但是他们又是最重视教育的群体之一。"耕"是农业社会最基本的物质基础,而"读"是格物致知

科学浓缩，汲取精华：谈高段阅读教学中概括能力的培养

作者： 暂无 来源： 教学月刊(小学版 语文) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 阅读能力要素   概括能力   主要内容   基本的   课程标准   表达方法   表达顺序   浓缩   引导学生   阅读教学  

描述： 钱梦龙老先生明确指出，阅读教学要扎扎实实过“四关”：认读关、概括关、感悟关、探究关。概括能力是学生阅读能力要素中层级较高的一种能力。2011年版课程标准明确指出：“小学高段的概括能力培养是指在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法。”但是，在日常教学中，概括能力的培养并没有得到充分重视，其过程并未得以充分展开，具体表现为教师对阅读能力要素认识的不清晰，学生缺少概括方法的指导，从而导致学生概括能力的缺乏。

茶文化中的宗教因素

作者： 暂无 来源： 贵州茶叶 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族   中国茶文化   中国文化   基本的   自然之道   道教   儒道佛   宗教因素   文化基础   佛教禅宗  

描述： 中国是茶的故乡,也是茶文化的发源地。中国茶的发现和利用,在中国已有四五千年历史,且长盛不衰,传遍全球。茶是中华民族的举国之饮,发于神农,闻于鲁周公,兴于唐朝,始于宋代,中国茶文化糅合了中国佛、儒、道诸派思想,独成一体,是中国文化中的一朵奇葩!中国的茶文化有着深刻的宗教文化基础。可以说,没有这一基础,茶无以形成文化。宗教最基本的是儒道佛三教。

美之术与雅之术

作者： 暂无 来源： 美术观察 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族   价值体系   文化自觉   基本的   当代艺术   西方现代艺术   价值标准   中国绘画   中国美术   价值观  

描述： 真正意义上的中国"文化自觉"要靠有文化素养的国民的共同努力而达到,正如孔夫子所言:"质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。"有君子人,而后有君子国。千百年来,中国人的核心信仰一直围绕着儒释道展开,只不过在不同时段和不同区域略有侧重而已。这种文化的核心信仰为大部分中国人所认可,而且一直为中华民族提供主要的文化支持。中国的美术价值观从属于这样的文化信仰。在共同的文化信仰中,中国美术的核心价值体系得以建构,并成为中国人民或大多数社会成员共同认可、普遍遵循、自觉践行的主导美术价值观念和主导美术价值追求。尽管人们对中国美术核心价值体系的认识千变万化,但大体上还是以此为基本的价值取向并归结到"真善美"上。

江西出版集团

作者： 暂无 来源： 全国新书目 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国文化   阅读   基本的   思维方式   科学技术   教育出版社   出版集团   英文对照   江西   世界历史进程  

描述： 1、《中国文化ABC》(汉英对照)(江西人民出版社) 本书从同外读者的阅读与思维方式人手，以通俗易懂的语言，生动地介绍中同文化中最基本的常识，中英文对照，是一本了解中国文化的基础性读物。 2

儒学与人生

作者： 暂无 来源： 新湘评论 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 上层建筑   中国传统文化   政治学说   基本的   独立人格   孔子   道德修养   治国平天下   儒学   人生价值观  

描述： 先简单说一下儒学和人生的关系。问起什么是儒学来,很多人大概都认为儒学是一种政治学说,是为2000多年的封建统治服务的一种上层建筑。我讲儒学与人生这个题目,目的就是弄清儒学的真正本质在哪里。实际上儒学是关于

理气药在防治肿瘤病中的运用

作者： 暂无 来源： 上海中医药杂志 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 理气药   肿瘤病   基本的   气生   气滞   病理变化   运用   凝血   儒门事亲   气机  

描述： 《素问·举痛论》说:“百病生于气也。”气生百病,变化万千,然概括起来不外乎“气不和”与“气不通”。气不足或气有余是气不和的表现;气滞、气逆是气不通的征象。《灵枢·百病始生》说:“气上逆则六俞不通,湿气不行,凝血蕴里而不散,津液凝蓄、蓄而不去,而积皆成矣。”《儒门事亲·五积六聚治同郁断》:“忧思郁怒,气机不和,日久聚而成积。”说明了气不通是肿瘤最基本的病理变化。

中国文化传统与年轻散文家的选择——贾平凹的散文

作者： 暂无 来源： 扬州师院学报(社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化精神   商州   贾平凹散文   新时期   基本的   民族文化传统   古典哲学   散文创作   中国文化传统   虚静  

描述： 贾平凹在新时期中西文化的撞击中重视对中国民族文化传统的继承,以儒释道的积极因素整合其审美视界与理想;虚静致“悟”、虚静致“幻”、虚静致“慧”,是他接受古典哲学的三个重要方面。贾平凹在散文中以传统的眼光与现代意识审视商州故土的文化精神和民族性,同时表现出对大自然的膜拜与抱朴守真的思想倾向:以此曲折地批判日益商品化的社会与道德文明之间存在着的“二律背反”现象。贾平凹的散文在艺术上直接继承中国文化的艺术传统,追求简淡、质朴的风格,以“外拙内秀”作为基本的美的理想,重精神,重情感,重整体,重气韵,因而其散文创作具有鲜明的民族风格。