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《儒门事亲》中情志病治法的探究与启发
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作者:
暂无
来源:
上海中医药杂志
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
情志病
《儒门事亲》
张子和
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描述:
分析、总结《儒门事亲》中情志病的病因病机及治疗方法,认为情志病是由正气不足,阳气逆上,肝木乘脾,气机失常而发病,治以情志相胜、以习愈惊之法。结合现代心理学及现代心理疾病发病特点,探讨《儒门事亲》情志理论对现代情志病治疗有启示作用。
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先秦儒道“和”思想对《内经》养生理论的影响
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作者:
暂无
来源:
上海中医药杂志
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
内经
养生理论
“和”思想
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描述:
探讨先秦儒道“和”思想对《内经》养生理论的影响。作为成书于秦汉时期的《黄帝内经》,其养生理论建构深受先秦道、儒两家“和”思想的影响。在道家“和其光,同其尘”“抱德炀和,以顺天下”“形体保神,神将守形”等“和”思想与儒家“和”是天人之道、“和”是社会政治之道等理论的基础上,《内经》构建了天人和、人事和、形神和的养生理论。
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大道至简
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作者:
暂无
来源:
上海中医药杂志
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
温补
景岳全书
痈脓
逼血妄行
阴精
脉证
张从正
医灯续焰
大道至简
肺痈
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描述:
血本阴精,不宜动也,而动则为病。血主营气,不宜损也,而损则为病。盖动者多由于火,火盛则逼血妄行;损者多由于气,气伤则血无以存。——明·张景岳《景岳全书·血症》凡人觉胸中隐隐痛,咳嗽有臭痰,吐在水中,沉者是痈脓,浮者是痰。——明·王绍隆《医灯续焰·肺痈脉证》此论饮之所得,其来有五:有愤郁而得之者,有困乏而得之者,有思虑而得之者,有痛饮而得之者,有热时伤冷而得之者,饮证虽多,无出于此。——金·张从正《儒门事亲·饮当去水温补转剧论》
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道,儒,释三教对中医学发展的相关性探讨
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作者:
暂无
来源:
上海中医药杂志
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
儒
道
中医文化
中医学
释
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描述:
道,儒,释三教对中医学发展的相关性探讨
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健身气功的理论基础与基本体系
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作者:
暂无
来源:
上海中医药杂志
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
健身气功
理论体系
哲学
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描述:
健身气功的理论研究是建立健身气功学必需具备的基本条件之一。通过文献梳理,认为健身气功的理论基础以传统哲学、中医理论、养生法则为主,旁及儒、释、道、武中与养生相关的理论与实践;健身气功理论的基本框架包括以阴阳五行为基础的天人相应观、以藏象学说为核心的人体整体观、以动形静神调气为主体的摄养观、以“三说三论”为重点的武术理论体系等四个方面。
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古代修身养性医案评析
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作者:
暂无
来源:
上海中医药杂志
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
古代医案
评析
修身养性
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描述:
修身养性是儒释道三家调节心身的独特方法。中医学汲取传统文化的精华,将其运用于临床实践,取得较好的疗效。通过对古代修身养性医案的客观分析,发掘、弘扬其合理内涵,充分发挥中医学防治心因和心身性疾病的优势。
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大道至简
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作者:
暂无
来源:
上海中医药杂志
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
本草
程杏轩
大道
药性
儒门事亲
张子和
类证治裁
林佩琴
杏轩医案
考古
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描述:
始考古人用药,有攻病、保躬两途,攻病则或凉或温,当取其偏,保躬则适其寒温,宜用其平。——清·程杏轩《杏轩医案》不读本草,焉知药性?专泥药性,决不识病;假饶识病,未必得法,识病得法,工中之甲。——金·张子和《儒门事亲·治病》(痰)在肺则咳,在胃则呕吐,在心则悸,在头则眩,在背则冷,在胸则痞,在胁则胀,在肠则泻,在经络则肿,在四肢则痹。——清·林佩琴《类证治裁·痰饮论治》医是讲学不是市道,故商贾贸迁之术无一书之传,而医家言则汗牛充栋。——清·陆九芝《世补斋医书》大道至简
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修儒和通医
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作者:
暂无
来源:
上海中医药杂志
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
教授
体验
记者
诸子百家
专访
中医学院
祖国医学
裘沛然
我国古代
学医
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描述:
读罢本刊记者对上海中医学院殷品之教授的《专访》,不由对殷老的“不习儒便不能通医,学医必须先成儒而后才成医”的切身体验深有感触。由此联想起裘沛然教授于年前为
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张子和下法及其临床应用
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作者:
暂无
来源:
上海中医药杂志
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
下法
张子和
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描述:
一、下法的概念与意义张子和在《儒门事亲》中指出:“灵枢经谓,刺与污虽久,犹可拔而雪,结与闭虽久,犹可解而决去。”这是他祛邪理论的重要指导思想。张氏论病首重邪气,认为人体之所以
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略论汪机的医学思想及其治病特点
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作者:
暂无
来源:
上海中医药杂志
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
营卫说
参芪治病
汪机
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描述:
明代医家汪机(公元1463~1539年),字省之,安徽祁门人,居石山,世称“汪石山”汪机攻儒学医,精研历代名家学验,复参以哲理,在临床上卓有见识。以屡起沉疴,声名大振,遂成一代名医。病家之求治于汪氏,“如饥者得食而充,渴者得饥而解,溺者得援