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论中国民族传统体育发展的文化基础
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作者:
暂无
来源:
体育研究与教育
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
民族传统体育
文化基础
传统文化
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描述:
运用文献资料法,从民族传统体育的文化起源、文化发展、文化精髓、文化范畴等方面,阐述了中国民族传统体育发展的文化基础。中国民族传统体育作为一种民俗文化,经历了漫长的发展历史,在儒、道、佛传统文化的影响下追求“天人合一”,是顺应自然而发展生存的;随着国家对传统文化的重视,民族传统体育文化将比以往受到更多的关注。
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中国教育与“圣贤心”
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作者:
暂无
来源:
人民教育
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
慈悲心
教师
中国教育
文化基础
医生
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描述:
被誉为“天使”的职业有两个,一个是医生,一个是教师。医界有句格言:“非佛无以为医,非儒无以为医。”意思是没有佛家慈悲心肠的人和没有文化基础的人不能当医生。对于搞教育的人来说,中国古人也有相似的共识:无圣贤之心的人无以为师。教育界的人是不是真正的
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中国教育与“圣贤心”
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作者:
暂无
来源:
教育情报参考
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
慈悲心
教师
中国教育
圣贤
文化基础
医生
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描述:
被誉为“天使”的职业有两个,一个是医生,一个是教师。医界有句格言:“非佛无以为医,非儒无以为医。”意思是没有佛家慈悲心肠的人和没有文化基础的人不能当医生。对于搞教育的人来说,中国古人也有相似的共识:无圣贤之心的人无以为师。[第一段]
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茶文化中的宗教因素
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作者:
暂无
来源:
贵州茶叶
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
中华民族
中国茶文化
中国文化
基本的
自然之道
道教
儒道佛
宗教因素
文化基础
佛教禅宗
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描述:
中国是茶的故乡,也是茶文化的发源地。中国茶的发现和利用,在中国已有四五千年历史,且长盛不衰,传遍全球。茶是中华民族的举国之饮,发于神农,闻于鲁周公,兴于唐朝,始于宋代,中国茶文化糅合了中国佛、儒、道诸派思想,独成一体,是中国文化中的一朵奇葩!中国的茶文化有着深刻的宗教文化基础。可以说,没有这一基础,茶无以形成文化。宗教最基本的是儒道佛三教。
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感悟中国绘画的精神与形式
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作者:
暂无
来源:
中国成人教育
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
神与形
中国传统文化
中国艺术
艺术精神
中国绘画
感悟
“道”
文化基础
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描述:
中国艺术构筑在几千年传统文化基础之上,融天、地、人为一体,以生命为本源,从中寻求艺术的精神,基于“以人为本”的审美理念,提倡人在物质世界中的主体地位,蕴含着对人自身价值的理解和对爱、真、美的追求。中国古代“天人合一”、“物我合一”的哲学思想中,道家的思想对艺术精神的影响甚大。庄子创建了“道”的概念,有意将人的精神与“道”结合,而形成了道家的艺术观。换言之,在老子与庄子所倡导“道”其深层的意义适应并影响着我们对艺术的理解。虽然,在当时古人不用“艺术”这个名称,但其内涵和意义是相同的,也就是我们今天所谈到艺术精神。儒、道互补是中国传统文化思想发展的一条主线。儒家思想是“仁”,强调遵守等级制度的“礼”;道家主张“天道自然无为”,强调自然天道。
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中国文化重心转移背景下儒学的地位与作用
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作者:
暂无
来源:
社会科学战线
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
新文化运动
现代新儒家
中国文化
重心转移
主流意识形态
文化基础
儒学
20世纪上半期
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描述:
儒学作为中华民族的文化基础和主流意识形态,有着长达二千多年的历史,儒学的开创者孔子被尊为圣人,孔庙遍及华夏大地的每一个角落。20世纪初,科举制度废除,新文化运动开始,儒学被淡化、被边缘化,甚至遭到种种诟病,以致一批对儒学怀有深厚情感的知识分子为之痛心疾首,奔走呼吁。20世纪上半期,现代新儒家的第一代学者对儒家学说进行阐释与张扬,社会的发展却并未理会他们的主张,无论是先期的三民主义,还是后来居上的社会主义,均未能给新儒家思想一席之地。20世纪下半期,活跃于台湾岛的现代新儒家第二代学者,虽有多股力量的交锋,形成了著作等身的一大批儒学者,却并未能以儒学教化弹丸之地的台湾民众。20世纪初台独分子的上台,近年来数典忘祖淡化中国的逆动,对于数十年来钟情于新儒学研究的知识分子,无疑是又一次沉重打击。并非现代新儒家们不努力,而是生不逢时。儒学面临困境,既不是中国文化发展过程中的一段弯路,更不是什么文化灾难,而是历史的必然。一中国传统文化大致可以分为黄河文化与长江文化两大系统,这两大文化系统各有源头、各具特征,相互之间又有很多交流和融合,形成了华夏文化的普遍属性。黄河文化的源头,可以上溯到新石器时代。根据20世纪初以来的田野考...