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关键词
- 气本论与中国艺术精神——兼论儒、道艺术精神的会通
- 作者： 暂无 来源： 河南理工大学学报(社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 气本论 道家 艺术精神 儒家
- 描述： “气”是中国文化的元范畴,中国艺术论是气本论思想在艺术领域的衍生与拓展。在气本论影响下,古人将生命人格精神、群体社会精神和天地宇宙精神的会通与融合,看成是艺术精神的最高境界。儒、道两家的艺术精神,在“为人生而艺术”的思想中得到会通。
- 浅谈中国传统文人画的审美内涵
- 作者： 暂无 来源： 美术教育研究 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术精神 中国绘画 文人画
- 描述： 中国传统文人画是在中国特定的历史文化背景下产生的一个画种,它以儒、释、道哲学思想的糅合为思想基础,在不断的发展中形成了完整的理论体系和独特的艺术精神,对中国绘画史的发展产生了深远的影响。
- 浅谈艺术的精神品格与陶艺创作
- 作者： 暂无 来源： 大众文艺 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 品格 陶瓷 艺术精神 创作
- 描述： 中国艺术的精神品格有着内在的一致,即儒、道、禅的"仁"、"游"、"妙悟"共同构成它们内在的精神实质。"品格"与"精神"等元素是紧密联系在一起,但最终还是要落实到"品",这也是现代美术界注重"品"这一问题的实质所在。然而艺术是艺术家心灵的产物,其真正的美学魅力,也在于创作主体的精神世界与客体世界交互作用时的力度与强度。因此,艺术是一种社会现象,陶艺创作更是一种生命中精神品格的体现。
- 方东美与宗白华生命美学思想之比较
- 作者： 暂无 来源： 安徽电气工程职业技术学院学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 诗人哲学家 生命哲学 艺术精神 人文主义
- 描述： 方东美是现代新儒家中最富于艺术情怀的哲学家,宗白华则是最接近新儒家生命哲学的美学家,二人在"艺术意境"中得以相遇。作为长期共事并互相影响的现代中国两大"诗哲",方、宗在文化理念、哲学思想、艺术精神与人文主义路径等方面有诸多相契之处。方、宗生命本体论美学的问题与方法旨在彰显和复兴独特的中国文化精神。
- 论中国山水画艺术精神
- 作者： 暂无 来源： 美术向导 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 表现创造 艺术精神 中国山水画
- 描述： 中国山水画艺术精神孕育于自然之美，根植于博大精深的中国传统文化。这种意境的思想支撑主要来自中国文化的儒．道、佛三家思想的融合。山水画艺术精神的表现依赖于中国画独特的表现形式和画家独特的人格精神。
- 中国艺术精神与道家美学思想
- 作者： 暂无 来源： 魅力中国 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 美学思想 道家 艺术精神
- 描述： 中国的传统文化中具有浓厚的美学思想，它深植于天人合一的哲学根基，自然是中国传统的最高审美理想。在古代悠久的文明传承中，儒、道、释三家对立互补，共同塑造中华民族灿烂的艺术气质，同时也构成了历代知识分子的精神世界和艺术精髓。道家关于虚实结合、得意忘言的美学思想，形成了中国传统艺术精神中重传神、重写意的艺术特征。道家关于不设不施之自然美，情景交融之融合美，有限无限之超越美形成了中国美学特征。
- 中国画艺术精神的文化幽怀
- 作者： 暂无 来源： 中国花鸟画 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术哲学 艺术精神 中国画 传统文化
- 描述： 中国画就其艺术的精神内涵而言,实为中国传统文化、哲学精神的思辨智慧,它与西方艺术精神有着本质的区别。中国画历代的发展(特别是山水画),一直都在追寻着中国哲学中儒、释、道精神的内涵寻绎。中国艺术,因其哲学思辨的特异性,发展出艺术哲学的分支(西方艺术,最终发展为艺术科学)。唐以前,因儒家思想在社会中的主导地位,中国画在社会中的作用,是为儒家的"教化"服务的,如唐代画论家张彦远在《叙画之源流》中所说:"夫画者,
- 论徐复观对中国艺术精神的心性诠释
- 作者： 暂无 来源： 河北学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 虚静之心 徐复观 艺术精神 仁心 心性美学
- 描述： 徐复观认为中国文化是心的文化,并将儒、道两家艺术精神的主体都归为人之本心,以仁心为儒家艺术精神的主体,以虚静之心为道家艺术精神的主体,在中国文化重视心性修养和人格塑造的特质的基础上,提出以“为人生而艺术”作为中国艺术精神的正统。从中国现代美学的建构路径来看,徐复观美学的心性走向不同于王国维的审美境界论和宗白华的形上生命艺境论,他从形而中的心出发,透过对中国艺术精神的考察,开拓了中国现代心性美学的建构方向。