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- 养天地正气 法古今完人：从苏州大学校训看中国传统思想文化的现代传承
- 作者： 暂无 来源： 河北青年管理干部学院学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 校训 传统思想文化 现代传承 苏州大学
- 描述： "养天地正气,法古今完人"是苏州大学的校训,它体现了百年苏大的治校育人理念,也成为一代又一代苏大人不懈的精神追求,无论是其诗性语言的表达形式,还是意蕴深远的内容,都浸润着浓厚的中国气息,彰显了中国传统文化"和谐"思想、"德性文化"的特色。"养天地正气,法古今完人"极富语言的表现力和感染力,凸显了中国传统语言文约事丰、义深词洁的"诗性"特点。"养天地正气,法古今完人"精美气魄的语言外质之下内涵的意蕴却是浓厚深远的,彰显了中国传统文化尤其是核心的儒、道文化的魅力。
- 主持人语:拓展传统研究,参与文明对话
- 作者： 暂无 来源： 南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统思想文化 佛教 道教 中国 儒家文化
- 描述： 儒佛道是中国传统思想文化的重要组成部分,三教关系在一定意义上决定着汉代以来中国思想学术的特点及其发展走向。不了解儒佛道三教关系,不但不能真正了解儒佛道三教各自本身的历史演进和思想特点,而且无法全面把握中国哲学史、宗教史乃至整个中国思想文化史。近年来,随着对儒佛道三教各自研究的深入,人们开始关注对儒佛道三教关系及其对中国思想文化影响的研究,这对拓展传统思想文化研究领域、推进对儒佛道三家及整个中国思想文化的深入研究都具有重要的意义。
- 中华民族传统思想文化的本原——儒道法整合论(上)
- 作者： 暂无 来源： 黄石教育学院学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族 传统思想文化 道家 整合 法家 儒家 本原
- 描述： 长期以来,不少人以为先秦儒家、道家和法家是相互对立的三大学派,其实它们既对立又统一,并且以此为前提和基础通过互补互融,使其复杂多样的构素达到了整合,成为底蕴深厚而丰富多采的中华民族传统思想文化的本原。
- 中华民族传统思想文化的本原:儒道法整合论(下)
- 作者： 暂无 来源： 黄石教育学院学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族 传统思想文化 道家 整合 法家 儒家 本原
- 描述： 长期以来,不少人以为先秦儒家、道家和法家是相互对立的三大学派,其实它们既对立又统一,并且以此为前提和基础通过互补互融,使其复杂多样的构素达到了整合,成为底蕴深厚而丰富多采的中华民族传统思想文化的本原。
- 中华民族传统思想文化的本原:儒道法整合论(中)
- 作者： 暂无 来源： 黄石教育学院学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族 传统思想文化 道家 整合 法家 儒家 本原
- 描述： 长期以来,不少人以为先秦儒家、道家和法家是相互对立的三大学派,其实它们既对立又统一,并且以此为前提和基础通过互补互融,使其复杂多样的构素达到了整合,成为底蕴深厚而丰富多采的中华民族传统思想文化的本原。
- 我的传统观
- 作者： 暂无 来源： 美术向导 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统思想文化 笔墨技法 绘画思想 艺术精神 中国画 艺术语言 阎新生
- 描述： 中国传统思想文化与中国画是一个体系,其主流之“儒、道、禅”,总体上持一种天人合一的宇宙观。其对待艺术的态度是强调艺术创造精神的审美“意会”。而西方哲学总体持一种天人“对立”或“并列”的宇宙观,其对待艺术的态度体现在希腊文明带来的“形合”与基督文明提供的对“光”和“色彩”的推崇。可见,中国
- 以“和诤”思想为中心看中韩传统思想与现代化
- 作者： 暂无 来源： 当代韩国 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统思想文化 产生 忽略 哲学思想 传统哲学 中国哲学 中心
- 描述： 中国的儒、释、道等传统哲学思想,对韩国产生了巨大而且深远的影响,而韩国化了的儒、释、道等哲学思想,又反过来促进中国哲学思想的发展。因此,当我们研究中国的传统思想文化时,不可不注意研究韩国的传统思想文化;同样,当我们研究韩国的传统思想文化时,也不能忽略中国的思想文化。
- 将“仁爱”播撒世界
- 作者： 孙煜东 年份： 2005 文献类型 ： 报纸 关键词： 孔氏 中华民族 传统思想文化 西北地区 至圣先师 孔子思想 祭孔 明代洪武 活动点 大成殿
- 描述： 将“仁爱”播撒世界