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国学延伸,课改创新——孔子易学堂的教学模式
作者: 王书莉   来源: 引文版(教育科学) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 自主   高效   整合   课改  
描述: 最近全国上下掀起一股“国学”热潮,传承千年文明,凝聚中华智慧的国学经典不仅可以怡人心智,而且教育意义重大。特别是以学校教育为主要途径来进行传统文化教育,不仅必要,而且是可行的。学以致用,把国学延伸到数学课堂,摸索出来一套孔子易学堂教学模式,供大家参考.
论国学的含义与构成
作者: 暂无 来源: 浙江社会科学 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 国学   特色   整合   共识  
描述: 从时代性、民族性、整体性、层次性四个角度把握国学的含义。儒释道是国学的基本构成。各自的理论特色和精神趣旨分别是拿得起、想得开、放得下。三家的共识是人格养成、向往真善美和社会和谐。三家整合在一起,共同搭建中国人的精神世界,培育中华民族精神。
论先秦黄老学对百家之学的整合
作者: 暂无 来源: 文史哲 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 整合   思想史   黄老学   百家之学  
描述: 黄老学是先秦诸子百家充分争鸣的产物,并最终"压倒百家",成为战国中后期真正的显学.黄老学之所以能够"压倒百家",是因为其学说在理论结构上具有超越于百家之上的明显优势,这一优势的获得,来自于对百家之学的整合,特别是对道、法、儒这三个最主要学派的基本理念的优化整合.
传统文化之反思
作者: 暂无 来源: 华北电力大学学报(社会科学版) 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 整合   源头     传统文化  
描述: 中国传统文化的源头在儒、道,儒、道思想同在中国落地生根的佛教在骨子里带有"和"文化的基因。"和"文化有先天的优势,也有自身的不足,尤其表现在逻辑思维的欠缺。新世纪是中国文化进行整合的阶段,亦是传统文化复兴、宏扬的契机。
从“元晦”到“不远复”——朱熹早期教育环境的道家影响
作者: 暂无 来源: 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 道家   朱熹   整合   理学  
描述: 朱熹作为程朱理学的实现者和完成者,其思想规模宏大.比之于"北宋五子",朱熹对道家(道教)的习染历时更长,内容更杂.他注老评庄,辨别儒道,又旁及道教.通过一系列整合与改造,完成理学体系的系统建构.文章
简析荀子对先秦诸子思想的整合
作者: 暂无 来源: 青海民族学院学报(社会科学版) 年份: 2000 文献类型 : 期刊 关键词: 荀子   整合   思想  
描述: 战国之世,诸侯异政,思想文化领域异说纷呈,这种群龙无首的局面随国家一统的渐趋实现而必将结束。开始了对思想文化进行整合,这种整合以荀子开其端,他对儒、墨、道、法家等思想加以扬弃,从而为即将统一
儒佛思想的冲突与整合——试论《东坡梦》杂剧的独特价值兼谈其禅宗文化意义
作者: 暂无 来源: 艺术百家 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词:   冲突   整合     禅宗  
描述: 吴昌龄《花间四友东坡梦》是一出具有独特价值的杂剧作品 ,其中包含的儒佛二种思想的冲突与整合 ,以及在此背景下塑造的苏东坡形象 ,在众多文人失意和道化剧中别具一格。同时剧中宣扬的禅宗思想 ,和其它宣扬
论初唐政风对经学一统之影响
作者: 暂无 来源: 古代文明 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 唐初   经学   整合   周易正义   融通  
描述: 唐初大一统的政治局面,不仅促成经学的统一,也赋予了唐初经学家以自信的人文情怀和开放的经学意识,因而在对经学的整合与融通之中,能融合儒、释、道诸说,突破前人的门户之见和师法局限。崇儒尊孔的传统重新回归到文化主流之中,经学正是在此时经唐人的融合与变通,有了相对统一的标准和较为一致的认知。
南北朝礼学盛因探析
作者: 暂无 来源: 孔子研究 年份: 2000 文献类型 : 期刊 关键词: 宗族   经学   整合     丧服  
描述: 南北朝时期是我国历史上“礼学尤明”时代。本文立足社会现实,围绕君权、族权的巩固,展开对当时礼学盛因的探析。以为战乱后重新整合社会秩序,离不开礼仪的实施及礼学的教化。其间,帝王意志起了很大作用。而
厥协六经异传 整齐百家杂语——试论司马迁的学术整合思想
作者: 暂无 来源: 内蒙古大学学报(人文.社会科学版) 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 司马迁   班固   学术思想   整合   董仲舒  
描述: 司马迁的学术思想不能以或道或儒一家标准去规范。司马迁继承并发展了其父司马谈的学术自由和独立思考精神 ,“厥协六经异传 ,整齐百家杂语”,对此前的学术思想一视同仁 ,兼收并蓄 ,进行了不同于董仲舒、班固的学术整合 ,达到时代的最高水平。
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