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国学延伸,课改创新——孔子易学堂的教学模式
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作者:
王书莉
来源:
引文版(教育科学)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
自主
高效
整合
课改
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描述:
最近全国上下掀起一股“国学”热潮,传承千年文明,凝聚中华智慧的国学经典不仅可以怡人心智,而且教育意义重大。特别是以学校教育为主要途径来进行传统文化教育,不仅必要,而且是可行的。学以致用,把国学延伸到数学课堂,摸索出来一套孔子易学堂教学模式,供大家参考.
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论国学的含义与构成
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作者:
暂无
来源:
浙江社会科学
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
国学
特色
整合
共识
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描述:
从时代性、民族性、整体性、层次性四个角度把握国学的含义。儒释道是国学的基本构成。各自的理论特色和精神趣旨分别是拿得起、想得开、放得下。三家的共识是人格养成、向往真善美和社会和谐。三家整合在一起,共同搭建中国人的精神世界,培育中华民族精神。
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论先秦黄老学对百家之学的整合
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作者:
暂无
来源:
文史哲
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
整合
思想史
黄老学
百家之学
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描述:
黄老学是先秦诸子百家充分争鸣的产物,并最终"压倒百家",成为战国中后期真正的显学.黄老学之所以能够"压倒百家",是因为其学说在理论结构上具有超越于百家之上的明显优势,这一优势的获得,来自于对百家之学的整合,特别是对道、法、儒这三个最主要学派的基本理念的优化整合.
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传统文化之反思
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作者:
暂无
来源:
华北电力大学学报(社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
整合
源头
和
传统文化
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描述:
中国传统文化的源头在儒、道,儒、道思想同在中国落地生根的佛教在骨子里带有"和"文化的基因。"和"文化有先天的优势,也有自身的不足,尤其表现在逻辑思维的欠缺。新世纪是中国文化进行整合的阶段,亦是传统文化复兴、宏扬的契机。
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从“元晦”到“不远复”——朱熹早期教育环境的道家影响
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作者:
暂无
来源:
新疆师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
朱熹
整合
理学
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描述:
朱熹作为程朱理学的实现者和完成者,其思想规模宏大.比之于"北宋五子",朱熹对道家(道教)的习染历时更长,内容更杂.他注老评庄,辨别儒道,又旁及道教.通过一系列整合与改造,完成理学体系的系统建构.文章
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简析荀子对先秦诸子思想的整合
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作者:
暂无
来源:
青海民族学院学报(社会科学版)
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
荀子
整合
思想
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描述:
战国之世,诸侯异政,思想文化领域异说纷呈,这种群龙无首的局面随国家一统的渐趋实现而必将结束。开始了对思想文化进行整合,这种整合以荀子开其端,他对儒、墨、道、法家等思想加以扬弃,从而为即将统一
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儒佛思想的冲突与整合——试论《东坡梦》杂剧的独特价值兼谈其禅宗文化意义
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作者:
暂无
来源:
艺术百家
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
儒
冲突
整合
佛
禅宗
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描述:
吴昌龄《花间四友东坡梦》是一出具有独特价值的杂剧作品 ,其中包含的儒佛二种思想的冲突与整合 ,以及在此背景下塑造的苏东坡形象 ,在众多文人失意和道化剧中别具一格。同时剧中宣扬的禅宗思想 ,和其它宣扬
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论初唐政风对经学一统之影响
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作者:
暂无
来源:
古代文明
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
唐初
经学
整合
周易正义
融通
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描述:
唐初大一统的政治局面,不仅促成经学的统一,也赋予了唐初经学家以自信的人文情怀和开放的经学意识,因而在对经学的整合与融通之中,能融合儒、释、道诸说,突破前人的门户之见和师法局限。崇儒尊孔的传统重新回归到文化主流之中,经学正是在此时经唐人的融合与变通,有了相对统一的标准和较为一致的认知。
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南北朝礼学盛因探析
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
宗族
经学
整合
礼
丧服
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描述:
南北朝时期是我国历史上“礼学尤明”时代。本文立足社会现实,围绕君权、族权的巩固,展开对当时礼学盛因的探析。以为战乱后重新整合社会秩序,离不开礼仪的实施及礼学的教化。其间,帝王意志起了很大作用。而
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厥协六经异传 整齐百家杂语——试论司马迁的学术整合思想
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作者:
暂无
来源:
内蒙古大学学报(人文.社会科学版)
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
司马迁
班固
学术思想
整合
董仲舒
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描述:
司马迁的学术思想不能以或道或儒一家标准去规范。司马迁继承并发展了其父司马谈的学术自由和独立思考精神 ,“厥协六经异传 ,整齐百家杂语”,对此前的学术思想一视同仁 ,兼收并蓄 ,进行了不同于董仲舒、班固的学术整合 ,达到时代的最高水平。