儒、法文化中的做人与做官

作者： 暂无 来源： 华夏文化 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 法文化   传统思想文化   内圣外王   做官   政治行为   相统一   做人   道德修养  

描述： 中国传统思想文化,儒家在做人与做官的关系上主张做人与做官相统一。儒家的基本理念是内圣外王,修身齐家治国平天下。正心诚意修身是做人,治国平天下是做官。内在的道德修养是外在政治行为的前提和基础,只有良好的道德修养,才能有良好的政治行为。这种理念落实到做人与做官的关系上就是认为做人和做官不可两分。明代关中大儒冯从吾遵循儒家的思路,专门写了《做人说》,就做人与做官提出了自己独到的看法。冯从吾认为,人立身天地之间,只有做人一事。人的一举一动,无论读书、讲学还是理财、用人等,事无巨细其实都是做人,当然做官也是做人。冯从吾的意思是说做人是人生的根本,做官是做人的一种具体方式,当然做官与做人不能分开,不是两回事。做人难得的是身体力行,用冯从吾自己的话说,隐恶扬善,发愤忘食,乐以忘忧,真正做到很难,尧、舜、孔子这些圣人做到了,所以他们才被称为圣人。他强调做官的过程其实也是做人的过程,在这个过程中最难的是躬行实践。在中国传统文化中,法家的做人与做官理念与儒家截然不同。法家的代表人物韩非就把做人与做官看作是两回事情。韩非认为,在政治行为中人就是政治人,不能考虑人的社会角色、义务等,否则他就不能很好地完成官僚政治系统赋予的责任和义务...

苏轼佛教音乐美学思想初探

作者： 暂无 来源： 佛教文化 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统思想文化   音乐美学思想   心性理论   魏晋玄学   宋明理学   中国   苏轼   佛教思想  

描述： 佛教思想对中国传统思想文化影响深刻而广泛,涉及到哲学、文学、音乐、美术、雕塑等领域,其理论被儒、道所吸收,如般若理论对于魏晋玄学,心性理论对于宋明理学。佛教思想对中国传统音乐美学思想有重要影响,如佛学净观、顿悟观等对于琴学的发展及应用等。佛教宗派主要有八,分别

儒道佛心性论之比较

作者： 暂无 来源： 新华文摘 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 2010年   传统思想文化   《探索与争鸣》   心性论   心性之学   人的本性   儒道佛   中国思想  

描述： 罗安宪在《探索与争鸣》2010年第6期撰文指出，心性论也可称为心性之学，是关于人的心性的理论或学说。心性论所探究的问题，主要包括三方面的问题：一、人的本性、本心如何的问题；二、人的精神追求的问题；三、人的精神修养的问题。儒、道、佛三学是中国传统思想文化的主要资源，三学之传统不同，旨趣相异，在历代传承之中，三学有交锋、有对立，也相互吸收、相互增益，由此而推进了中国思想、学术的进步和发展。

对当前“国学热”的再思考

作者： 暂无 来源： 精神文明导刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统思想文化   《儒藏》   中国大陆   出版物   儒家学说   儒家文化   传统文化   “国学热”  

描述： 在复兴国学、弘扬传统文化的热潮中，儒学与禅学一直是两个比较引人注目的亮点。儒家学说作为中国传统思想文化的基础和主流，在国学热中首先得到人们的高度重视是理所当然的。从《儒藏》的编纂、祭孔大典的举行、世界各地孔子学院的建立以及方兴未艾的少儿读经活动等都可以看到，无论是学界、政界还是民间，都对儒学、儒家文化的复兴寄予厚望，并积极付诸于行动。禅学亦是如此。中国大陆兴起的禅宗热，从出版物就可见得一斑，在当代出版的各种佛学书籍中，

林安梧教授谈儒释道三教

作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统思想文化   中国文化   教授   中国传统文化   东方宗教   古道教   儒释道   宗教信仰   文化根源   彼岸世界  

描述： 林安梧教授谈儒释道三教一九九六年金秋九月，一场海峡两岸宗教与中国文化学术研讨会刚刚结束，与会的台湾学者，台湾清华大学教授林安梧先生又专程到四川联大宗教所为所里的硕士、博士生作了一次精彩的学术讲演。林安梧教授这次讲演的题目是：儒释道三教的异同及其融通之...

练习15 论述文阅读（1）

作者： 暂无 来源： 语文月刊 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统思想文化   《道藏》   练习   《儒藏》   阅读   儒家思想   论述   优秀传统文化  

描述： （一）挖掘整理儒学宝藏弘扬优秀传统文化 彭国华在我国传统思想文化中，儒、释、道三家并称．可是千百年来，我国有《佛藏》、《道藏》，却无《儒藏》。虽然明清两代都有编纂《儒藏》的建议．但始终没能付诸行动。这不仅与儒家思想在我国古代思想文化中的地位极不相称，而且不能满足目前人们学习、研究、弘扬传统文化的实际需要。[第一段]

老庄黄老比较论纲

作者： 暂无 来源： 青海师专学报 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统思想文化   君主制   《管子》   稷下先生   庄子   原始道家   理论特点   比较论   儒学   专制君主  

描述： 从我国传统文化的发源看,春秋与战国之交是一个孕育与成长的关键时期。这个时期,由于部落共同体的解体,我国古代宗法君主制国家向集权君主制国家过渡,更由于商品经济的发展瓦解了以原始自然经济为基础的古代公社,引起了整个社会结构的变革。在这种政治经济变革的条件下,学术文化出现空前繁荣,不仅形成了以儒、道、法、墨为代表的诸子异旨百家争鸣,而且在各家中也形成了诸多流派,儒分为八,墨析为三,法家出现了法、术、势三派,道家也形成了以老庄为代表的原始道家以及以黄老作标榜

文化互动之果:中国佛教

作者： 暂无 来源： 探索与争鸣 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 1998年   传统思想文化   思想理论   外来文化   中国化   中国佛教   学术界   宗教观念   文化互动  

描述： 1998年是学术界和佛教界根据有关史料确定的中国佛教两千年的纪念年，在此之际，笔者拟从佛教与传统宗教观念及儒、道等思想文化相互美系的角度，探讨一下佛教思想理论的中国化，以期对中华传统思想文化在与外来文化的交融中发展的历史有更好的了解。

中国传统与佛教造像散论

作者： 暂无 来源： 辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统思想文化   中国传统文化   传入中国   中国传统思想   世俗化   中国文化传统   佛教艺术   佛教造像   佛像   佛教石雕  

描述： 佛教石雕造像是我国古代文化中的瑰宝,这种外来的宗教艺术受到我国传统文化、思想的影响与同化,随着中国佛教的形成而成为汉化的佛教艺术。佛教传入中国后,为中国的传统思想文化增添了新的成分,同时,它也为具有巨大包容性和同化力的中国传统文化所渗透,经过了佛教汉族化的过程,以其世俗化的形式,为中国传统思想所接纳,与儒、道鼎足而三,佛教的汉化现象,可以从融进了中国本土的艺术形式特征与艺术理想的佛寺石窟造像中得到反映。中国文化传统与佛教造像的融合是多方面的,本文在此仅略述一二。

“道家(道教)文化与当代文化建设”学术讨论会开幕词

作者： 暂无 来源： 武汉大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 马克思主义   传统思想文化   道家   学术讨论会   中国传统文化   道教   儒家化   文化建设   儒家文化   社会主义精神文明  

描述： 道家思想文化(包括道教思想文化)在我们传统思想文化的发展中,据有重要的地位,发挥过独特的作用,对于我们今天社会主义精神文明的建设和现代科学技术的发展,也有不容忽视的意义.长期以来,在国内外都流行一种模糊观念,似乎儒家文化即可以代替或代表整个中国传统文化.一谈到传统文化,无论褒之者,或贬之者,都注目于儒家,把传统文化单一化、凝固化、儒家化.这显然是不符合历史实际的.流行这一观念,自有其形成偏见的历史根源.尽管传统偏见仍在起作用,"儒热道冷"的局面当未根求改变,但80年代以来,随着马克思主义指引下的拨乱反正和改革开放的不断发展,道家及道教的研究也有了许多方面的新进