苻坚崇儒浅论

作者： 暂无 来源： 青海师专学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 苻坚   尊崇儒学  

描述： 苻坚乃十六国时期前秦之统治者。在其统治前期,独尊儒学,兴办教育。总结苻坚崇儒的经验,对研究十六国教育史具有很大的意义。

汉初行“黄老政治”原因再探

作者： 暂无 来源： 青海师专学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄老政治   下级官吏   刘邦   汉初  

描述： 汉初行"黄老政治"的原因,除了其社会历史大背景方面的宏观原因而外,尚有汉王朝的建立者刘邦及其功臣个人方面的原因。刘邦原是秦朝的小官吏,他崇拜秦始皇,深受秦始皇焚书坑儒政策的影响,故而"不好儒"。他身边的谋士、功臣亦同。所以,汉初会有一个推行黄老政治的时期。

从苏轼作品看其时代精神

作者： 暂无 来源： 青海师专学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 造就   三教合一   时代精神   苏轼   理学  

描述： 本文主要从苏轼作品中儒释道圆通这一文化视角来反映宋代的时代精神:即三教合一。从而说明时代造就作品、时代造就作家的主题。

老庄黄老比较论纲

作者： 暂无 来源： 青海师专学报 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统思想文化   君主制   《管子》   稷下先生   庄子   原始道家   理论特点   比较论   儒学   专制君主  

描述： 从我国传统文化的发源看,春秋与战国之交是一个孕育与成长的关键时期。这个时期,由于部落共同体的解体,我国古代宗法君主制国家向集权君主制国家过渡,更由于商品经济的发展瓦解了以原始自然经济为基础的古代公社,引起了整个社会结构的变革。在这种政治经济变革的条件下,学术文化出现空前繁荣,不仅形成了以儒、道、法、墨为代表的诸子异旨百家争鸣,而且在各家中也形成了诸多流派,儒分为八,墨析为三,法家出现了法、术、势三派,道家也形成了以老庄为代表的原始道家以及以黄老作标榜

汉初酷吏政治实施原因探析

作者： 暂无 来源： 青海师专学报 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉书   汉武   探析   汉初   西汉王朝   酷吏政治   实施原因   西汉前期   史记·酷吏列传   权贵  

描述： 自从司马迁著《酷吏列传》后,“酷吏”便以“严而少恩”、执法酷峻而著称于世并成为了历代儒人墨客所攻击的对象。然我们仔细地翻检历史,却不难发现,历史上并非经常连续地出现酷吏群和酷吏政治,酷吏政治出现于历史舞台,只是一时的历史现象;它也仅是特定历史环境下的产物,而发展到

宋明理学美学断想

作者： 暂无 来源： 青海师专学报 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一   人生论   孔颜乐处   理学家   宋明理学   周敦颐   理学美学   理想人格   中国古典美学   曾点气象  

描述： 宋明理学美学同儒家美学、道家美学、释家美学一样,都属于中国古典美学的重要组成部分.宋明理学是集儒、道、释三家文化哲学之大成的文化哲学,它同儒家、道家、释家一样,有着自己独具特色的美学思想.宋明理学作为一种特定时代的产物,其社会思潮、理论形态和思维模式,都有极鲜明的特点,其对宇宙自然、社会人生、文艺现象与审美现象的探讨与解释,必然包含着某种审美观点与审美思想.一些理学家对文学艺术采取了排斥、否定的态度,也从一个侧面反映了理学美学的某些内容.

道法家新论

作者： 暂无 来源： 青海师专学报 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   法哲学派   法家   黄老道家   道法家  

描述： 道法家与道家、黄老道家是同源而异流。道法家本道主法，道法并举，刑德、文武并用，道法儒融合；道法家主张霸王道统治术，论证了法制的本质及其社会作用，以及法与其他社会现象的关系；它与主“道德之意”和以无为理论为根本宗旨的黄老道家是不相同的；它又与以法为本、法道儒融合的法家有实质的区别，故称之为道法家，而其实质是法哲学派的先驱。

试论中国传统服饰艺术的观念统摄

作者： 暂无 来源： 青海师专学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 服饰艺术   观念   服饰  

描述： 中国传统服饰艺术之所以呈现出独特的形制特征,除与历史上特有的自然气候条件、经济发展水平、中西文化交流等重要因素相关外,更与长期盛行于中土的“天人合一”观念及儒、释、道、伊观念对它程度不一的统摄分不开。这些观念既赋予中国传统服饰艺术一种追求“乃顺承天”、“服位有等”之伦常目标的衣规服制,又普遍赋予人们一种追求中庸节俭、重生厚死、崇祖念旧、坚固实用的服饰消费社会心理。