理学与佛老渊源管窥——以《太极图说》为例

作者： 暂无 来源： 淮北职业技术学院学报 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 太极图说   周敦颐   佛老   理学  

描述： 理学作为中国传统思想史上的集大成之学术思想体系,它融合了儒、释、道三家思想而自成思想体系,但在理学创建的过程中,理学并不是一种单纯的总结与融合,而是为了回应当时佛老对儒学的攻击。在回应的方法上,理学的创建者采用的是自觉吸纳佛老理论,使得儒学在一个新的平台上得到了质的飞跃,从而使得理学具有一种佛学和道学的渊源脉络。

周敦颐诗中的孔颜之乐与林泉之趣

作者： 暂无 来源： 求索 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 林泉之趣   孔颜之乐   周敦颐  

描述： 周敦颐的人生态度与生活情调彰显了孔颜之乐的人格魅力。其诗吟咏性情而不累于性情,多表现其安贫乐道的思想与生活状况,是其“道充是贵,身安是富”价值观的生活化与具体实践。与表达孔颜乐处相联系的是,周敦颐

论周敦颐对道家道教思想的吸收 ——以《通书》为例

作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 兼收融通   道家   周敦颐   通书  

描述： 周敦颐深化了唐代以来儒释道合流的趋势,在《通书》中进一步沿着《太极图说》的思路,在自然、社会和个人修养等多个层面对道家道教思想进行吸收和融会。其主要包括以下几方面的内容:气生万物的生成论;顺化、至公

论禅宗对周敦颐思想的深刻影响

作者： 暂无 来源： 现代哲学 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 内在关联   周敦颐   禅宗  

描述： 周敦颐创建理学,受到禅宗广泛而深刻的影响。首先,"主静无欲"说采取了禅宗参禅入定的功夫,定身息心、参究妙悟的法门成为理学涵咏把持的方法,还将易理解释为禅家观心反照的无外境界,开了以禅入儒、以禅解易

周敦颐与《太极图说》

作者： 暂无 来源： 湘南学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 影响   《太极图说》   内涵   周敦颐  

描述： 周敦颐的《太极图说》是其在北宋时期外来文化冲击,正统的儒家文化思想的影响江河日下,加之政治腐败,道德沦落的背景下,为振兴传统儒学,寻求正身治国之道而创建的。它以儒家学说为核心,把儒、道两家的自然观

论理学开山周敦颐的学术特色

作者： 暂无 来源： 湖南大学学报(社会科学版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 无极而太极   孔颜之乐   周敦颐   爱莲说  

描述： 出佛入儒、出道入儒、由治国转向治心为周敦颐学术思想的三个基本特色。他出佛入儒的思想轨迹,在《爱莲说》中得到集中的展现。他出道入儒的思想轨迹,在《太极图说》中得到集中的展现。他突破了经学家讲儒学的政治哲学话语,讲出了儒家的人生哲学,以孔颜之乐为价值目标。

论周敦颐的养心说

作者： 暂无 来源： 文学界(理论版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 缘起   养心   主静   周敦颐  

描述： 周敦颐的思想集儒释道于一体,从气感出发,贯通人道和天道。他的思想精髓主要由两方面展开,一方面以无极为核心的宇宙生成论,另一方面以养心为核心的修养论,二者统称为"原始反终"。二者可谓"致广大而尽精微

周敦颐与佛教关系研究

作者： 暂无 来源： 中国佛学 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   周敦颐   禅僧  

描述： 周敦颐作为"理学开山",其在宋明理学史上的特殊地位是不可替代的。历代学者对其评价亦比较高。鉴于颇多关于其理学思想的阐释,而对于其思想渊源,与佛教关系的探究较少,笔者试图结合两宋时期儒释道三教

周敦颐易学思想体系

作者： 暂无 来源： 周易研究 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人之学   周敦颐   易学  

描述： 知识分子普遍萃心的经典。这一缓慢的儒学复兴之路直到北宋五子才初步完成。作为“理学开山”的周敦颐成功地以《周易》作为自身的学术根基,建立了理学史上第一个高度哲学化的天人之学。由于诸多原因,学界对于周敦颐易学

一脉相承:周敦颐、程颐论颜子

作者： 暂无 来源： 湖南科技学院学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 颜子   程颐   周敦颐  

描述： 文章依据程颐所撰《颜子所好何学论》,探析程子对周子倡言"孔颜乐处"理论的继承与发展。"孔颜之乐"是一种人生境界,关乎人生体验及如何安身立命,故周敦颐教授二程学习"孔颜之乐"最为人所深究;"孔颜之乐"亦是儒学成德之教的一种验证,周子在《通书》中有一篇短文谈及颜子,尽管未作疏理分析。