西汉前期儒学发展的新动向

作者： 高伟洁   来源： 郑州大学 年份： 2002 文献类型 ： 学位论文 关键词： 儒学典籍   中央集权   儒家思想   儒家学说   思想文化   西汉前期  

描述： 本文所阐释的，是儒家学说能够登上一尊地位的内因所在。 在西汉前期诸子之学复兴的时代军，经过黄老无为而治之后，儒家学 派脱颖而出，一跃登上独尊的地位，这固然是武帝加强中央集权、封建大 一统局面出现历史条件下的产物，但西汉前期儒学的发展则是儒学地位攀 升的内因所在。所以我们认为：儒家思想在西汉武帝时代登上独尊地位， 绝不是历史的偶然。与先秦时期“迂远而阔于事情”的孔孟之道相比，汉 代新儒学明显表现出若干发展的新动向：由于兼容了道、法、阴阳等学派

论汉初的纵横之儒

作者： 暂无 来源： 高等学校文科学术文摘 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史演变   春秋战国时期   制礼作乐   社会角色   西汉初期   贵族政治   西汉前期   春秋末期  

描述： 从西周、春秋战国时期一直到秦代以及西汉前期，儒士的社会角色依次经历了教化之儒、纵横之儒和贤良之儒这三个阶段的历史演变。教化之儒产生于西周，主要负责贵族子弟的教化工作。春秋末期出现的纵横之儒则是生存于乱世的儒士群体参与贵族政治的产物。西汉初期，纵横之儒极其活跃，可分为四种类型．即制礼作乐的实践派，发挥苟学的理论派，依隐玩世的滑稽派，奔走诸侯的游士派。

古为帮用的铁证——从对霍光等人的歪曲,看“四人帮”批“宰相儒”的险恶用心

作者： 暂无 来源： 湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1977 文献类型 ： 期刊 关键词： 险恶用心   罗思鼎   儒法   田千秋   斗争经验   姚文元   批林批孔   西汉前期   华国锋   孔丘  

描述： “四人帮”打着批林批孔、总结儒法斗争经验的幌子,阉割马列,愚弄群众,大搞古为帮用的影射史学,为篡党夺权制造反革命舆论,已是人所共知的事了。 在“四人帮”阴谋篡党夺权的反革命涂路中,一贯忠于毛主席的无产阶级革命路线、深受毛主席信赖和群众爱戴的周总理,是他们不可克服的巨大障碍。“四人帮”在上海的一个骨干分子曾疯狂地叫嚷:“不搞掉周总理这个偶象,老的去不掉,新的上不来。”这就一语

汉初酷吏政治实施原因探析

作者： 暂无 来源： 青海师专学报 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉书   汉武   探析   汉初   西汉王朝   酷吏政治   实施原因   西汉前期   史记·酷吏列传   权贵  

描述： 自从司马迁著《酷吏列传》后,“酷吏”便以“严而少恩”、执法酷峻而著称于世并成为了历代儒人墨客所攻击的对象。然我们仔细地翻检历史,却不难发现,历史上并非经常连续地出现酷吏群和酷吏政治,酷吏政治出现于历史舞台,只是一时的历史现象;它也仅是特定历史环境下的产物,而发展到

《淮南子》政治思想刍议

作者： 暂无 来源： 东岳论丛 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 淮南子   仁义   思想资料   封建统治者   无为   地主阶级   政治思想   君主   西汉前期   历史教训  

描述： 《淮南子》是汉刘邦的孙子淮南王刘安(公元前179年-公元前122年)率其宾客集体撰写的一部书.它广泛地吸取、融合了道、儒、法、阴阳、兵、墨等先秦各家思想、思想资料:它的哲学想想是朴素唯物主义的;在政治方面,它继陆贾、贾谊之后,又进一步总结了亡秦的历史教训,吸取了先秦诸子的政治思想,结合西汉前期全国人民"俱欲休息乎无为"的愿望,建立了它的以君主为中心,以仁义为纲纪,以法为准绳,以"安民"、"利民"为本的积极"无为"的政治学说.下面仅就这一问题,就教于时贤.

西汉前中期在中国学术史上的地位

作者： 暂无 来源： 徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 《老子》   前中期   道家   学术思想   《文子》   《天人三策》   中国学术史   黄老学说   西汉前期   《淮南子》  

描述： 西汉前中期在中国学术史上的地位王云度中华民族是一个善于思辨的民族。光辉灿烂的中国古代学术思想渊源流长。可是长期以来；学术界往往不注重对秦始皇焚书坑儒后至汉武帝独尊儒术前，亦即秦汉之际至西汉中期初学术思想的研究。近年来由于马王堆帛书、河北定县汉简等古文...

浅析陆贾儒道法兼容的政治思想

作者： 暂无 来源： 闽江学院学报 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者   《新语》   刘邦   仁义学说   陆贾   政治思想家   儒道   政治理论   西汉前期   儒家  

描述： 陆贾是秦汉之交一位杰出的政治思想家。他在刘邦角逐中原、兴建汉朝的过程中,曾以自己的“口辩”相随左右。建国之后,在高祖和文帝时代先后两次出使割据岭南的南越国,劝说南越王赵陀归汉。刘吕之争中,他又紧紧地站在汉室一边,串联游说,出谋划策,为诛灭诸吕,稳定刘汉政权作出新的贡献。但陆贾的主要功绩,并不是他的政治活动,而是以自己儒道法三家兼

试论淮南王刘安对学术文化事业的贡献

作者： 暂无 来源： 社会科学研究 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 淮南子   汉书   藩王   班固   学术文化   河间献王刘德   汉初   刘安   梁孝王   西汉前期  

描述： 淮南王刘安是西汉前期一位对学术文化事业卓有贡献而又以谋反被究自杀的藩王。《史记》、《汉书》本传虽然只着重记载了刘安谋反的史实,但我们仍可从某些片断叙述或其他资料以及刘安传世的著作等方面,窥探到他在西汉前期对学术文化事业所做的贡献。汉初藩王以招纳儒者、文士及方术之士著称的有楚元王刘交、吴王刘濞、淮南王刘安、梁孝王刘武及河间献王刘德,而以刘安为最有名。刘安所招致者不名一家,道、儒、阴阳、方士及

西汉前期儒学的更化与阶段性发展——以陆贾与贾谊为中心

作者： 夏增民   来源： 秦汉研究 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 贾生   犹水   儒学思想   平王东迁   相非   儒法   阶段性发展   世之显学   礼乐征伐   西汉前期  

描述： 一、周秦之季的学术综合周自平王东迁,"礼乐征伐自诸侯出","陪臣持国命",学术散于四野,遂有诸子之学,其可观者乃有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农九家,其中儒、道、法、墨、阴阳为世之显学。诸子驰说列国,"各引一端,崇其所善"~①,皆欲取合诸侯。是故儒墨互绌,儒道相非,儒法互克。然而,诸子"其言虽殊,辟犹水火,相灭亦相生也。仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也"~②。诸子思想具有内在的一致性,这与