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根据【关键词:《天人三策》】搜索到相关结果 6 条
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董仲舒《天人三策》研究
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作者:
张举英
来源:
山东大学
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
董仲舒
《天人三策》
文学研究
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描述:
董仲舒是中国历史上著名的政治家、思想家,“尊孔氏,斥百家,立学校,举茂才,王者制度,皆发自董生”(《汉魏六朝百三名家集·汉董仲舒集题词》)。由于董仲舒在思想史、哲学史和经学史上的显赫地位,历朝历代都有很多对他的研究之作。今天对他的研究更是涉及到各个方面。仅据中国期刊全文数据库统计,从1997到2007年间发表的研究董仲舒的各类论文就有上千篇之多,而中国学位论文全文数据库收录研究董仲舒的硕博士论文也有十几篇。这些论文涉及到董仲舒的哲学思想,伦理道德,君臣观念,教育法律等方面。这些论文在各自的领域虽然都取得了很大的成就,但是较少对董仲舒作品的系统的文学研究。只有一些零星的论文和一些著作的部分篇章,分别从一些侧面对董仲舒的作品进行研究,多是在对汉代奏疏的整体特点或是汉代散文的风格等方面进行论述时捎带提到董仲舒的作品。王琳、邢培顺在《西汉文章论稿》一书中专门写了《董仲舒文章论》一篇,对董仲舒的作品进行研究,但也仅仅是以他的《春秋繁露》为研究对象,而未涉及他的其他作品。其实董仲舒的代表作《天人三策》无论是在思想内容还是艺术表现方面都有独到之处。作者写作该论文的意义就在于通过对董仲舒的《天人三策》的全...
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董仲舒在“崇儒更化”中的重要作用
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作者:
暂无
来源:
衡水学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
五经
政治改革
董仲舒
文化建设
《天人三策》
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描述:
汉初政治的本质,是秦政;汉初诸帝(高帝到景帝)在文化政策上,积极的作为不多。武帝即位,承担着政治改革和文化建设的双重任务。文化建设是政治改革的基础,武帝首先展开“崇儒更化”的文化建设,建元五年“置《五经》博士”,元朔五年“为博士官置弟子五十人”。董仲舒是一位思想的觉醒者,对政治改革和文化建设怀有强烈的忧患意识和承担精神。《天人三策》是西汉政治更化和文化建设的经典文献;理论对实践有重要的指导意义,这直接影响了武帝文化政策的制定和实行。《天人三策》把文化建设和政治改革紧密结合,积极主张汉家要实行儒家的德治政治,以儒家的核心价值观作为行政的根据。董仲舒在崇儒中的重要贡献,还表现在对儒家思想的改造上。他继承儒家的中心观念,如任德而不任刑、仁义礼智信等,且把它们置于通俗的阴阳五行的天道构架中。这一方面使儒家的核心价值观念冲破大传统的藩篱而在小传统中广泛地传播;另一方面也加强执政者施行儒家之道无可推卸的责任感。
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《董仲舒》一书中几个重要问题之商榷
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作者:
暂无
来源:
中共南京市委党校南京市行政学院学报
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
文翁办学
王霸道杂之
《董仲舒》
独尊儒术
《天人三策》
召贤良
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描述:
周桂钿先生在与吴锋先生合著的《董仲舒》一书中认为 :文翁“起学堂”在“文帝末年” ;汉武帝尊儒采纳的是董仲舒“独尊儒术”的建议 ,而且“尊儒是假” ;“董仲舒在所有被推荐的贤良中排在第一位” ;《天人三策》的第一策是武帝专为董仲舒一个人出的考题等。其实 ,文翁“起学堂”在“景、武间” ;汉武帝尊儒主要是田在武帝六年所为 ,应当说“尊儒是真” ;董仲舒即使参加了“召贤良” ,也不会在对策前就被排在第一位 ;《天人三策》的第一策应为公共试卷。
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西汉前中期在中国学术史上的地位
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作者:
暂无
来源:
徐州师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
《老子》
前中期
道家
学术思想
《文子》
《天人三策》
中国学术史
黄老学说
西汉前期
《淮南子》
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描述:
西汉前中期在中国学术史上的地位王云度中华民族是一个善于思辨的民族。光辉灿烂的中国古代学术思想渊源流长。可是长期以来;学术界往往不注重对秦始皇焚书坑儒后至汉武帝独尊儒术前,亦即秦汉之际至西汉中期初学术思想的研究。近年来由于马王堆帛书、河北定县汉简等古文...
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《春秋繁露》简论
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作者:
暂无
来源:
四平师院学报(哲学社会科学版)
年份:
1981
文献类型 :
期刊
关键词:
经学研究
《春秋繁露》
公孙弘
董仲舒
公羊学
《天人三策》
《汉志》
阴阳五行说
《春秋》
《淮南子》
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描述:
汉代董仲舒,是著名的公羊学派经学大师,武帝初年“天人三策”的作者,他的思想和学说,历来受到封建儒学者的推崇,对后世影响很大。但是,在学术上对董仲舒的评价还是有歧异的。本文仅就他现存的著作集《春秋繁露》一书,拟作一点粗略的检视,以求有助于研究这个古代思想人物。 关于《春秋繁露》一书 的流传和编定
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董仲舒“天论”发微
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作者:
暂无
来源:
历史教学问题
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
儒学思想
神学唯心主义
董仲舒
唯物主义
天论
《天人三策》
天人感应
新儒学体系
《道德经》
天人合一论
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描述:
董仲舒是汉代著名的公羊学大师,他继承周代天人合一论,深发《春秋》大一统思想,揉儒、道、墨、阴阳诸家思想为一体,建立了他的新儒学思想体系,由于在他的新儒学体系中含有“天人感应”、“天谴”等浓重的神学色彩,故被论者判定为唯心主义货色,并受到讥贬。近年来笔者对董氏的《天人三策》和《春秋繁露》进行了反复的探研,总觉得其中大有微处可发,因而不揣卑陋,粗撰此文,以求教于诸方家,谨祈批评指正。