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- 试论黄老学说与汉初经济社会转型
- 作者： 暂无 来源： 中外企业家 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 国家哲学 黄老学说 社会转型
- 描述： 汉王朝初立,民生凋敝,百废待举,在这样的历史大环境之下,如何最有效地改造社会,使社会重焕生机,成为汉初统治者们不容回避和必须慎重考虑的问题。此间儒、法显学失势,以往备受冷落的道家黄老学说骤然一跃而独领风骚,甚至被看作那个时期的国家哲学。黄老学说主导地位的确立,在最大程度上加快了汉初社会结构转型。随着大一统帝国建立,黄老学说逐渐式微。总之,黄老学说指导着汉初社会变革与结构转型,同时自觉地融入到了新的社会结构体系之中。
- 中国封建社会初期治国思想的演变
- 作者： 暂无 来源： 新课程学习(下旬刊) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 春秋战国时期 中央集权 适应社会 治国思想 变革时期 董仲舒 演变 黄老学说 知识分子 中国古代社会
- 描述： 春秋战国时期是中国古代社会的一个大变革时期。由于生产力的发展，旧的奴隶制因不适应社会的发展而开始日益走向崩溃，与此同时先进的封建制正在逐步形成。在这个动荡的时代代表各个阶级利益的知识分子异常活跃，纷纷登上历史舞台，著书立说，提出各种解决社会现实问题的方案，从而形成了诸子百家争鸣的繁荣局面，其中影响最大的是儒、法、道三家。他们各自为新兴的地主阶级设计了一套结束割据、实现统一的治国蓝图，为秦汉以后的封建社会治国思想的选择与演变提供了丰富的思想理论基础。 儒、法、道三家中首先脱颖而出的是法家，其变法思想和法治主张具有强烈的务实和进取的精神，从而成为新兴地主阶级打击守旧奴隶主贵族的锐利武器；其实现统一、加强中央集权的主张也符合了当时饱受战乱之苦、渴望和平统一的广大劳动人民的愿望；而其实行君主专制主义的治国模式更是适合了当时新兴地主阶级的口味和需要。因此，战国时期出现了法家代表人物如，李悝、吴起、商鞅，他们先后进行了大的变革。 战国后期韩非将法家思想的“法、术、势”三大流派融合在一起，成为法家思想之集大成者。他的思想顺应了统治阶级的需要，因而为秦王嬴政所采纳，并最终以此一统天下。
- 司马迁与孔子:两位文化巨人的学术关联
- 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家学派 司马迁 学术关联 史记 儒学史 方法论 孔子 春秋 文化巨人 黄老学说
- 描述： 正确阐明司马迁与孔子的学术关联,对于研究儒学史和文化史都有不容忽视的意义。本文认为,司马迁撰史宗旨是自觉地继承和弘扬孔子的事业,故以“继《春秋》”自任;他对儒家六经有全面论述,高度评价它们对于治国和社会伦常的作用。司马迁撰《孔子世家》、《仲尼弟子列传》、《儒林列传》诸篇,构成了最早的儒学史,令其他学派黯然失色;他又称孔子为“至圣”,由衷地发出“高山仰止”的赞叹:所以司马迁对于确立孔子在中国历史上的崇高地位,是有很大功绩的。西汉前期大量史实表明,儒学地位在逐步上升,所以司马迁尊儒乃深深地扎根于时代土壤之中。班氏父子对司马迁提出“先黄老而后六经”的偏颇批评,是不适当地拿东汉初期儒学国教化的观点去框定司马迁。历代学者对班氏父子多有批评,惜未能揭示出他们在方法论上的错误及其产生的时代根源。