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- 中国封建社会初期治国思想的演变
- 作者： 暂无 来源： 新课程学习(下旬刊) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 春秋战国时期 中央集权 适应社会 治国思想 变革时期 董仲舒 演变 黄老学说 知识分子 中国古代社会
- 描述： 春秋战国时期是中国古代社会的一个大变革时期。由于生产力的发展，旧的奴隶制因不适应社会的发展而开始日益走向崩溃，与此同时先进的封建制正在逐步形成。在这个动荡的时代代表各个阶级利益的知识分子异常活跃，纷纷登上历史舞台，著书立说，提出各种解决社会现实问题的方案，从而形成了诸子百家争鸣的繁荣局面，其中影响最大的是儒、法、道三家。他们各自为新兴的地主阶级设计了一套结束割据、实现统一的治国蓝图，为秦汉以后的封建社会治国思想的选择与演变提供了丰富的思想理论基础。 儒、法、道三家中首先脱颖而出的是法家，其变法思想和法治主张具有强烈的务实和进取的精神，从而成为新兴地主阶级打击守旧奴隶主贵族的锐利武器；其实现统一、加强中央集权的主张也符合了当时饱受战乱之苦、渴望和平统一的广大劳动人民的愿望；而其实行君主专制主义的治国模式更是适合了当时新兴地主阶级的口味和需要。因此，战国时期出现了法家代表人物如，李悝、吴起、商鞅，他们先后进行了大的变革。 战国后期韩非将法家思想的“法、术、势”三大流派融合在一起，成为法家思想之集大成者。他的思想顺应了统治阶级的需要，因而为秦王嬴政所采纳，并最终以此一统天下。
- 能用“尊儒反法”概括《十批判书》么？
- 作者： 暂无 来源： 复旦学报(社会科学版) 年份： 1980 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子 尊儒 秦始皇 地主阶级 孔子 变革时期 史实考证 中国古代社会 春秋战国 历史研究
- 描述： 一九四三年到一九四五年,郭沫若同志集中了很大的精力,从事中国古代社会历史研究,写出了《十批判书》和《青铜时代》两部史学名著。这两部书,主要研究春秋战国这介历史大变革时期各种思潮代表人物的思想体系,给他们以政治的、历史的分析与批判。先秦重要的思想家和政治家,孔子、墨子、庄子、荀子、韩非子、秦始皇等等人物的言行,他们所代表的儒、墨、道、法诸家的思想,均在评隲之列。所不同的是,前一部侧重于思想分析,后一部侧重于史实考证。在所谓“批林批孔”运动中,《十批判书》曾被当成“尊儒反法”的代表作而受到贬损与否定。郭老逝世以后,史学界一些同志程度不同地给予了肯
- 略谈儒法在“名实”问题上的论争
- 作者： 暂无 来源： 考古 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 阶级斗争 地主阶级 奴隶制 变革时期 封建制 孔孟儒家 名实 奴隶主贵族 语言文字 生产关系
- 描述： 春秋后期到战国时代,是我国由奴隶制向封建制过渡的社会大变革时期。奴隶主阶级对奴隶阶级的残酷剥削压迫,迫使奴隶不断起义与逃亡。奴隶起义沉重地打击了奴隶主贵族的统治,推动了历史的发展,使商周以来奴隶主所有的井田制度走向瓦解。封建制的生产关系起而代替奴隶制的生产关系,逐渐强大的新兴地主阶级在各诸侯国夺权,实行改革,开阡陌,坏井田,推行封建租佃制。反映这种阶级关系的变化,在政治与思想领域中存在着儒家与法家的对立与斗争。儒法斗争是复辟与反复辟的斗争,是两条路线的斗争。毛主席教导我们:不但要懂得中国的今天,还要懂得中国的昨天和前天。我们肯定法家在历史上的革新与前进,是尊重历史的辩证发展,总结历史上阶级斗争的经验,作为认识和进行现实的阶级斗争的借鉴。
- 试论韩非的爱国思想
- 作者： 暂无 来源： 郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 史记 国君 变革时期 申不害 韩非思想 政治主张 前期法家 公元前 李斯 春秋战国
- 描述： 韩非,战国末期韩国人,约生于韩襄王十四年(公元前二九八年),卒于韩王安六年(公元前二三二年)。《史记》卷六十三本传说他是“韩之诸公子”,“为人口吃,不能道说,而善著书,与李斯俱事荀卿,斯自以为不如非。”韩非素喜刑名法术之学,他总结了春秋战国社会大变革时期的丰富历史经验,顺应时代发展的要求,批判地吸收了商鞅、申不害、慎到等前期法家人物的政治主张,对儒、道、墨各家的学说也有所采择和综合,从而创
- “士口谈者必轨于法”：韩非关于在意识形态领域里的法治思想
- 作者： 暂无 来源： 历史研究 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 法治思想 意识形态领域 战国时期 革命宣传活动 地主阶级 韩非子 变革时期 思想文化
- 描述： 韩非是战国时期新兴地主阶级杰出的思想家和政治家。在我国封建制代替奴隶制的社会大变革时期，他研究了长期而剧烈的复辟和反复辟斗争的大量事实，特别是“儒以文乱法”（《韩非子。五蠹》，的事实，认为新兴地主阶级要巩固自己的政权，就必须在思想文化方面取缔孔孟之徒的反革命宣传活动，
- 崇尚自然的庄子法律思想
- 作者： 暂无 来源： 法学评论 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 奴隶社会 道家 封建社会 社会关系 变革时期 思想史 庄子思想 我国古代 自由平等 贫富分化
- 描述： 先秦诸子百家著书立说,开创了我国思想史上一个黄金时代。在儒、道、墨、法几大学派中,庄子是道家的集大成者。他继承并发展了老子学说,以“道”作为万物的本原和最高主宰,并从这一理论出发,在法律上崇尚自然无为的自然法。庄子思想“别为一宗”,精辟独到,对后世影响至深。庄子生活于战国中期。此时正是我国古代从奴隶社会过渡到封建社会的大变革时期。在经济上,铁器农具广泛使用,荒芜土地大量开垦,“废井田,开阡陌”,兴修水利,繁荣贸易,出现了“不足”和“有余”的贫富分化。在政治上,国与国之间战争频繁并弱吞小,暴师经岁,血流满野。一国之内公室私家相互侵轧,到处是争夺之行,奢侈之风,烦苛之征,纷抚之政。在激烈的经济政治斗争中,许多人汲汲于求名竟位,争权夺利,民风大衰。面对这种情形,思想界百家争鸣,治世呼声四起。庄子一生清贫,终身不仕,他站在庶民的立场上排儒、墨、法诸家之说,另辟蹊径,独树一帜,提出了自己的治世主张。