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- 孔门为何被称为“儒家”
- 作者： 暂无 来源： 初中生世界：初一 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 礼仪教育 奴隶制 奴隶主 知识分子 丧葬 儒家
- 描述： “儒”本为春秋时用诗书礼乐进行礼仪教育的知识分子，因为他们懂得奴隶制的礼节仪式，因此当奴隶主贵族有丧葬之事时，他们便去专门负责办理丧葬事务，这些人就是早期的儒，或称为术士。
- 论“霸王道杂之”
- 作者： 暂无 来源： 辽宁第一师范学院学报 年份： 1977 文献类型 ： 期刊 关键词： 春秋战国时期 地主阶级 奴隶制 封建制 霸王道杂之 奴隶主 利益
- 描述： 在我国新兴的封建制取代腐朽的奴隶制的春秋战国时期，曾经出现过儒法两家的对立思想派别。儒家代表没落奴隶主阶级的利益，为维护正在崩溃的奴隶制而奔走乎号；法家则代表新兴地主阶级的利益，为发展新兴的封建制而大喊大叫；儒法两宋确曾出现过尖锐激烈的斗争。
- 论“霸王道杂之”
- 作者： 暂无 来源： 沈阳师范大学学报(社会科学版) 年份： 1977 文献类型 ： 期刊 关键词： 春秋战国时期 地主阶级 奴隶制 封建制 霸王道杂之 奴隶主 利益
- 描述： 在我国新兴的封建制取代腐朽的奴隶制的春秋战国时期，曾经出现过儒法两家的对立思想派别。儒家代表没落奴隶主阶级的利益，为维护正在崩溃的奴隶制而奔走乎号；法家则代表新兴地主阶级的利益，为发展新兴的封建制而大喊大叫；儒法两宋确曾出现过尖锐激烈的斗争。
- 读《论语》四题
- 作者： 暂无 来源： 法学评论 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者 论语 为政者 孔子思想 子路 孔子家语 奴隶制 礼乐 子曰 仁者
- 描述： 一、何以识《论语》研讨孔子法律思想,每苦于文献之不足。顾其论刑之语,则寥若晨星。坐是而学者常求诸别籍:征《易传》者有之;引左氏者有之;叙诸子之杜撰者亦有之。仍觉资料不充,甚或至于大段辑录魏人伪书《孔子家语》、《孔丛子》之类,则又不啻掩耳盗铃、欺人自欺者矣!近且有求孔氏法律思想者,既苦于原籍之寥寥,复求其末流之涛涛。曰:论孔子思想之渊源及影响。如是则上可溯及盘古之开天地,下宜沿袭至今日之思潮。愚窃以为此又本末之倒置,非智者之所宜索之者也。
- 甲骨文中所见的儒
- 作者： 暂无 来源： 四川大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 渊源关系 初步分析 奴隶制 武丁 卜辞 甲骨文 奴隶主贵族 儒家 殷商时代 孔丘
- 描述： 近年我在甲骨文中发现了一个需字。甲骨中多载子需之事,子需是一个人名,他和历史上的儒家是有一定的渊源关系的。现将自己对这一史料的初步分析写出来,以备对反动的孔孟之道深入批判的参考。不妥之处,请大家批评指正。一儒字的形音义儒在殷商时代就已经存在了,甲骨中作需字,即原始的儒字: (?)《京津》2069(?)《续存》1859《甲骨文编》系此字于汰字下。按此是原始象形字,不应作形声字处理,释汰,非是。此字又见《金文编·附录》作:
- 法家重刑主义的理论与实践评析
- 作者： 暂无 来源： 法制与经济(下旬刊) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 诚信缺失 以法治国 春秋战国时期 借鉴意义 重刑主义 奴隶制 法家思想 思想贡献 理论与实践 执政党
- 描述： 春秋战国时期是我国历史上社会制度激烈变革的时代，是奴隶制崩溃，封建制确立的过渡时期，特定的历史环境为“诸子林立”，“百家争鸣”的产生和发展提供了优越的社会条件。其中对法律思想贡献较大的主要有儒，墨
- 秦始皇对尊儒反法思想的斗争
- 作者： 暂无 来源： 川师学报 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 尊儒 奴隶主阶级 秦始皇 奴隶制 新兴地主阶级 法家思想 李斯 决斗 法思想 林彪
- 描述： 秦始皇是我国封建社会新兴地主阶级的杰出政治家,是厚今薄古的专家。他顺应历史的发展,崇尚法家,反对儒家,对尊儒反法思想进行了坚决斗争,并采取了一系列革新措施,是第一个统一中国的人,对中国历史起过重要的进步作用。历史上行将灭亡的反动阶级为维护其反动统治,都竭力尊孔骂秦,尊儒反法。资产阶级野心家、阴谋家、
- 哈里叶特与《汤姆叔叔的小屋》
- 作者： 暂无 来源： 外国文学 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 凯瑟琳 文学作品 废奴思想 奴隶制 十九世纪 文学创作 文学俱乐部 长篇小说 斯托夫人 《汤姆叔叔的小屋》
- 描述： 长期以来,《汤姆叔叔的小屋》一书可谓家喻户晓,妇儒皆知。世界各国通过各种版本,运用各种语言,大量发行这部长篇小说,加上人们用电影、电视剧、歌剧、舞剧、戏剧、连环画等各种形式对此进行改编宣传,今天,它已深深地印在世界各国人民的
- 从西汉埋葬制度的变化看地主阶级由“尊法”到“尊儒”历史转变的经济根源
- 作者： 暂无 来源： 文物 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 埋葬制度 宗法关系 庄园经济 中央集权 地主阶级 奴隶制 模型明器 经济条件 历史转变 西汉晚期
- 描述： 地主阶级的政治思想,在西汉后期发生了一个明显的历史转变,即由"尊法反儒"变成了"尊儒反法"。恩格斯指出:"一切历史现象都可以用最简单的方法来说明,而每一历史时期的观念和思想也同样可以极其简单地由这一时期的生活的经济条件以及由这些条件决定的社会关系和政治关系来说明。"要弄清这一历史转变的根本原因,必须分析西汉前、后期政治经济条件并找出它们的不同之处。