孔子诗教与礼乐观发凡

作者： 李振纲   芦莎莎   来源： 现代哲学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 诗教   孔子   礼乐   人文关怀  

描述： 孔子诗教的思想主旨是“乐而不淫,哀而不伤”,用敦厚纯洁的情感提升人的理想、道德、人格、情操。敬莫大于“礼”,隆礼是华夏文化的根本特色,也是孔子所开创的儒家思想文化的精髓,援礼入仁、质重于文、和谐有序、严责僭礼构成孔子礼教的人文特质。乐莫大于“乐”,人歌而和、闻韶忘味、评章韶武、与太师说乐、晚年正乐,鲜活表明孔子的音乐造诣和艺术修养。以“诗”来兴发志向,以“礼”来立身处世,以“乐”来陶冶性情,集中体现了孔子教化哲学的人文精神。

礼乐文化下孔子“《诗》教”的体会：以《论语》中的《诗》为考察对象

作者： 李小红   来源： 中国教育学会教育史分会第十三届学术年会 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文 关键词： 论语   孔子   礼乐   "《诗》教"  

描述： ，培养“文质彬彬”的仁智君子。《论语》作为了解孔子教育思想的重要著作，以“思无邪”来概括《诗三百》的精神要旨。了解孔子“《诗》教”的君子内核，重温逝去的礼乐精神要义，对时下社会有重要的反思陶冶意义。

论先秦儒家中和文艺观及其诗学意义

作者： 暂无 来源： 兰州教育学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 中和   文与质   礼乐   诗学张力  

描述： 在礼崩乐坏的背景下,先秦儒家继承三代以来的礼乐文明并加以损益,提出了复礼的社会价值理想。与此同时,儒家中和的思想观念开始以文化审美的形式被确立,从而进一步发展为艺术美学的重要原则。由此围绕着中和观所形成的文艺核心概念及其相互之间的复杂关系,构成了古代诗学发展进程中的强大张力。

重论“四始”

作者： 暂无 来源： 北京大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 关雎   四始   礼乐   早期诗论  

描述： "四始"体现儒门早期诗论的深意。它不仅仅关乎技术层面的体例和编排,而且关乎篇意论定和典范作品的确立,关乎推崇说诗者的美学原则,使范例成为规范,由此而创生出一个关于诗的意识形态。这个关于诗的意识形态是深深植根于中国文明的土壤的。五四新观念传入,转而将"三百篇"看成民歌民谣,虽有合理性,但也遮蔽颇多。

梁武帝之倡儒与萧梁经学之复兴

作者： 暂无 来源： 阅江学刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 梁武帝萧衍   经学   礼乐   玄学  

描述： 的学校教育制度,并以"经术取士",他甚至一再到国子学考察生员,鼓励破格取士.梁武帝倡儒,注重制礼作乐,修五礼,定雅乐,获得了"专事衣冠礼乐"的称誉,使萧梁成为南朝经学极盛之时期.

以“治国”为核心的先秦音乐美学思想：以儒、道、墨家学派为例

作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 非乐   先秦   礼乐   以乐治国  

描述： 先秦时期的社会生活中有礼必有乐,有乐必有礼。以孔子、孟子、荀子为代表的儒家学派积极肯定音乐在治国中的积极作用。道家学派的代表人物老子提出他的音乐审美思想大音希声,即寡乐,反映出他无为而治的政治理想;墨子提出十个治国理想,其中之一非乐的出发点则是体恤劳民之苦,顾及国政安危;诸家学派的音乐美学思想争论,无论是积极地从事音乐生活,还是取消音乐生活,都是出于治国的考虑,没有离开这个相同的出发点,正所谓殊途同归,这些音乐美学思想也验证了音乐艺术的社会意义。

论秦乐

作者： 暂无 来源： 音乐艺术 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 秦代   女乐   礼乐   乐制  

描述： 秦乐是中国音乐史上承前启后、不可或缺的一部分。秦建国之初,努力继承周的音乐传统,礼乐逐渐发达。到秦缪公时,秦的礼乐足可以与中原各国相比。除礼乐外,秦的女乐在对西戎的交往中保持相对音乐优势。秦民间音乐

琴乐之道及其现代传承

作者： 暂无 来源： 华夏文化论坛 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 禅乐   礼乐   天乐   古琴的现代传承  

描述： 古琴承载了华夏文化的精髓,再现了人文精神中真善美的境界,其特质和品格契合了中国传统文化中的儒、道、释哲学的理路,儒、释、道三家亦在“正心”、“明心”、“游心”的基础上,发展出各有特色的琴乐之道,儒家主“动”,佛家主“空”,道家主“静”,虽然侧重各有不同,但都尊崇中正平和、清远和静的古琴风格,主张“器道一体”,其根本指向在于心性和生活的意义世界。正因此,作为与文化和性灵修养高度统一的古老而又独树一帜的古琴艺术,才更紧迫地需要走向复兴,它的现代传承不仅应体现在音乐方面,更需要定位在文化上。

《墨子》对儒家礼乐观批判之检视

作者： 暂无 来源： 思想与文化 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 实效   墨家   礼乐   儒学  

描述： 儒墨两家共享着相同的文化资源,但他们对礼乐态度却有异。墨家从礼乐形式奢侈,礼数要求存在内在矛盾,行礼者苟且虚伪,礼乐于世无益等方面批评了儒家倡扬的礼乐。但是,通过对丧祭之礼的阐释、对涵盖人类衣食住行

煌煌策论下的逻辑隐患：礼乐文儒思路在盛唐落幕后的终结

作者： 暂无 来源： 澳门理工学报(人文社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 文儒   盛唐文学   礼乐   策论  

描述： 文儒思想是开元天宝时期特有的以礼乐为核心的、文与儒有机结合的儒学思想。本文通过细读开元十四年的一篇制举对策，呈现文儒思想的逻辑缺陷及其后果。开元十四年袁映的制举对策，让我们看到文儒逻辑造成了开元时代