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中国教育学会教育史分会第十三届学术年会
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关键词
切近中国历史文化语境的教育史研究:以孔子之“学”的阐释为例
作者:
于述胜
来源:
中国教育学会教育史分会第十三届学术年会
年份:
2012
文献类型 :
会议论文
描述:
切近中国历史文化语境的教育史研究:以孔子之“学”的阐释为例
礼乐文化下孔子“《诗》教”的体会:以《论语》中的《诗》为考察对象
作者:
李小红
来源:
中国教育学会教育史分会第十三届学术年会
年份:
2012
文献类型 :
会议论文
关键词:
论语
孔子
礼乐
"《诗》教"
描述:
《诗经》包罗万象,不仅展现了西周至春秋时期的社会风貌,而且汇聚了时人亲亲尊尊的人伦价值理念。面对春秋中晚期“《诗》亡然后春秋作”的社会现实,孔子的教育教化更多的是修养人的心性,通过对人情感意志的感发,培养“文质彬彬”的仁智君子。《论语》作为了解孔子教育思想的重要著作,以“思无邪”来概括《诗三百》的精神要旨。了解孔子“《诗》教”的君子内核,重温逝去的礼乐精神要义,对时下社会有重要的反思陶冶意义。
孔子和苏格拉底道德教育思想和实践的比较分析:兼论中西方文化交流中的态度
作者:
王坤
来源:
中国教育学会教育史分会第十三届学术年会
年份:
2012
文献类型 :
会议论文
关键词:
苏格拉底
道德教育思想与实践
文化交流
孔子
态度
描述:
分别是中西方人文精神始祖的孔子和苏格拉底都处于人类精神文明的“轴心时代”[
1
]。二者都以伦理道德作为救世济民的最高精神,但在具体的实践过程中却有所不同。文化大繁荣、大发展的新时期对二者的道德教育思想
试论明代地方儒学的祭祀
作者:
徐永文
来源:
中国教育学会教育史分会第十三届学术年会
年份:
2012
文献类型 :
会议论文
关键词:
明代
祭祀
儒学
描述:
明代,地方儒学,也称庙学,主要是指府、州、县学。庙与学结合是中国古代学校的传统,庙是祭祀孔子及先贤先儒的地方。祭祀是明代地方儒学重要的教育活动,其内容主要包括释奠、释菜、行香、启圣公祠祭、乡贤祠祭、名宦祠祭等。文章通过分析明代地方儒学祭祀功能的特征及演变过程,为地方儒学作为官学的社会地位日渐式微提供另一注脚。
略论周敦颐与二程的思想分歧
作者:
李劲松
来源:
中国教育学会教育史分会第十三届学术年会
年份:
2012
文献类型 :
会议论文
关键词:
二程
"一君一教"
禅净合一
周敦颐
儒佛共治
描述:
周敦颐与二程思想分歧之最主要表征就在于,二程始终不以周子为孔孟“道统”之真正继承者,并始终不以之为正式的授业师。千百年来学者于此或讳莫如深、或众说纷纭。本文试图从北宋初年思想文化领域出现的儒佛“共治”(共同“教化”)的历史背景出发,分别追溯了“濂学”与“洛学”的创始人在“会合儒佛”而形成自家理学观点的过程中体现出的不同“行状”,并剖析了其中内涵着的周程师徒于北宋初年儒佛思想融合的历史进程之体认、援佛入儒基本原则及方法的把握等方面存在着的难以弥合的分歧,而由此导致的二程对其启蒙师的基本态度。
“能位教育”的渊源与旨趣
作者:
涂怀京
肖丽山
来源:
中国教育学会教育史分会第十三届学术年会
年份:
2012
文献类型 :
会议论文
关键词:
能位教育
旨趣
内涵
渊源
描述:
为响应正深入推进的素质教育改革,刍议性质的“能位教育”,注重教育教学评价各环节的“能”、“位”、“为”、“爱”四要素及其间的渗透、互动与建构。从儒、墨、道、法诸家思想中,从传统社会的科举考试中,可以找寻到“能位教育”的实质性渊源。“能位教育”的旨趣,在于引领“统能学习”,打破腐位教育,协进教育法制。
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