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- 琴乐之道及其现代传承
- 作者： 暂无 来源： 华夏文化论坛 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 禅乐 礼乐 天乐 古琴的现代传承
- 描述： 古琴承载了华夏文化的精髓,再现了人文精神中真善美的境界,其特质和品格契合了中国传统文化中的儒、道、释哲学的理路,儒、释、道三家亦在“正心”、“明心”、“游心”的基础上,发展出各有特色的琴乐之道,儒家主“动”,佛家主“空”,道家主“静”,虽然侧重各有不同,但都尊崇中正平和、清远和静的古琴风格,主张“器道一体”,其根本指向在于心性和生活的意义世界。正因此,作为与文化和性灵修养高度统一的古老而又独树一帜的古琴艺术,才更紧迫地需要走向复兴,它的现代传承不仅应体现在音乐方面,更需要定位在文化上。
- 《齐物论》“三籁”的音乐文化内涵
- 作者： 暂无 来源： 华夏文化论坛 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： “三籁” 音乐文化 《齐物论》
- 描述： 《庄子·齐物论》的一开始就是关于"人籁"、"地籁"、"天籁"的一段对话。"人籁"指编管乐器及其乐音;"地籁"指风中发声的众多窍穴及所发出的"有万不同"之声,而"天籁"即是"地籁"众音之自然相和。通过对编管乐器作为雅乐代表性乐器、风表示民间音乐和民俗之含义的考察,我们从关于"三籁"的论述中可以看到雅乐和民乐之间的对立关系和渊源关系,从而切入先秦儒、道两家音乐思想的主要特点。庄子的三籁论就音乐这个层面来说,是对儒家乐论最切中要害的批判,是道家音乐理论的精髓所在,但道家音乐思想本身又有着走向纵欲享乐的危险。儒、道两家的音乐思想是相互纠偏的关系,两者虽针锋相对,实相互依存,共同支撑起先秦时期在音乐方面所达到的理论高度。这一结构的形成,就是以庄子三籁论的提出为标志的。