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以“治国”为核心的先秦音乐美学思想:以儒、道、墨家学派为例
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作者:
暂无
来源:
社会科学战线
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
非乐
先秦
礼乐
以乐治国
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描述:
先秦时期的社会生活中有礼必有乐,有乐必有礼。以孔子、孟子、荀子为代表的儒家学派积极肯定音乐在治国中的积极作用。道家学派的代表人物老子提出他的音乐审美思想大音希声,即寡乐,反映出他无为而治的政治理想;墨子提出十个治国理想,其中之一非乐的出发点则是体恤劳民之苦,顾及国政安危;诸家学派的音乐美学思想争论,无论是积极地从事音乐生活,还是取消音乐生活,都是出于治国的考虑,没有离开这个相同的出发点,正所谓殊途同归,这些音乐美学思想也验证了音乐艺术的社会意义。
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朱元璋对明初宫廷杂剧的影响
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作者:
暂无
来源:
云南艺术学院学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
朱元璋
三教合一
礼乐
宫廷杂剧
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描述:
的专制政策极大的限制了宫廷演剧的发展;另一方面,他开国后推行的一系列政治文化措施,如重修礼乐,设立教坊司,重新建立乐籍制度,以及在政治上推行以儒为本,儒释道三教合一的宗教政策,都为明初宫廷戏曲的复苏和发展
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西晋的礼乐对文学的影响
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作者:
暂无
来源:
湖北广播电视大学学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
西晋文学
礼乐
西晋
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描述:
汉末魏晋六朝是中国历史上政治最混乱的时代之一,统治者推行礼乐名教治世但却没有达到很好效果,但儒玄思想在彼此消长之中形成了绮靡的独特文风,促成了玄言诗的兴起,推进了隐逸诗和山水诗的发展,造就了极富有个性特色的西晋文学.
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论司马迁的音乐思想
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作者:
陈四海
董菲
来源:
汉唐音乐史首届国际研讨会
年份:
2009
文献类型 :
会议论文
关键词:
民间精神
司马迁
音乐思想
礼乐
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描述:
司马迁所著《史记》,在我国史学界有着独特的崇高地位。他在《史记》中直接或间接的表达了自己的音乐思想,重视礼乐,推崇民间音乐艺术,尊重民间艺人,为此《史记》中辅以大量翔实的音乐事件和记载。这些都为我们
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《墨子》非儒思想之衡定
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作者:
暂无
来源:
鹅湖月刊
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
仁
天志
非儒
利
礼乐
命
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描述:
《墨子》非儒思想之衡定
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儒道思想与古琴玄理
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作者:
暂无
来源:
才智
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
天人合一
周易
古琴
礼乐
老庄
文人
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描述:
古琴在形制上取法天地之象,在内容上既遵从儒家的礼乐教化,又融合了道家的颐养天性。古琴在本身的形制、音色、曲调、音乐内涵、演奏风格等方面都体现出儒、道两家"礼乐教化"与"天人合一"思想的影响。古琴是音乐与儒道精神完美的结合。
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宫廷宗庙祭祀礼乐
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作者:
暂无
来源:
文化艺术研究
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
宗庙祭祀
礼教
祭祀形式
宫廷
朝鲜王朝
礼乐
音乐伴奏
舞蹈
祭祀仪式
祖先
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描述:
宗庙是朝鲜王朝供奉祖先的王家礼教祠堂。它位于汉城,是进行集歌舞礼乐于一体的祭祀仪式的地方。现在这种仪式于每年5月的第一个星期天举行,王室后裔组织祭祖活动。这种独一无二的礼教祭祀活动,于中国也已不