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- 礼乐文化下孔子“《诗》教”的体会：以《论语》中的《诗》为考察对象
- 作者： 李小红 来源： 中国教育学会教育史分会第十三届学术年会 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文 关键词： 论语 孔子 礼乐 "《诗》教"
- 描述： ，培养“文质彬彬”的仁智君子。《论语》作为了解孔子教育思想的重要著作，以“思无邪”来概括《诗三百》的精神要旨。了解孔子“《诗》教”的君子内核，重温逝去的礼乐精神要义，对时下社会有重要的反思陶冶意义。
- 论司马迁的音乐思想
- 作者： 陈四海 董菲 来源： 汉唐音乐史首届国际研讨会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文 关键词： 民间精神 司马迁 音乐思想 礼乐
- 描述： 司马迁所著《史记》,在我国史学界有着独特的崇高地位。他在《史记》中直接或间接的表达了自己的音乐思想,重视礼乐,推崇民间音乐艺术,尊重民间艺人,为此《史记》中辅以大量翔实的音乐事件和记载。这些都为我们
- 梁武帝之倡儒与萧梁经学之复兴
- 作者： 王永平 来源： 六朝历史文化与镇江地域发展学术研讨会 年份： 2010 文献类型 ： 会议论文 关键词： 萧衍 经学 礼乐 玄学 梁武帝
- 描述： 的学校教育制度,并以"经术取士",他甚至一再至国子学考察生员,鼓励破格取士。梁武帝倡儒,注重制礼作乐,修五礼,定雅乐,获得了"专事衣冠礼乐"的称誉,使萧梁成为南朝经学极盛之时期。
- 教化的哲学——论儒学的根本精神
- 作者： 李景林 来源： “2006·学术前沿论坛”北京市哲学会分论坛 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文 关键词： 教化 圣与神 教化的哲学 自由 礼乐 存在性事实 实现论
- 描述： 中国社会普泛生活样式的“礼乐”。这不断经由儒学形上学诠释、点化、提升的礼仪和礼乐系统,具有一种因革连续的历史变动性和对其他宗教生活样式的开放和包容性。它与一般宗教仪式、仪轨系统所特有的固定性和排他的性质