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- 梁武帝之倡儒与萧梁经学之复兴
- 作者： 王永平 来源： 六朝历史文化与镇江地域发展学术研讨会 年份： 2010 文献类型 ： 会议论文 关键词： 萧衍 经学 礼乐 玄学 梁武帝
- 描述： 梁武帝"本自诸生",自少受到严格的儒家礼法教育,具有较高的学术文化修养。梁武帝潜心经学研究,对儒家《五经》皆有著作,阐发新义,成为国子学及地方官学的讲授内容。梁武帝重视儒学教育,设置了一整套的学校教育制度,并以"经术取士",他甚至一再至国子学考察生员,鼓励破格取士。梁武帝倡儒,注重制礼作乐,修五礼,定雅乐,获得了"专事衣冠礼乐"的称誉,使萧梁成为南朝经学极盛之时期。
- 略论南朝齐梁时期萧氏家族在文学艺术上的成就
- 作者： 徐伯元 夏星南 来源： 六朝历史文化与镇江地域发展学术研讨会 年份： 2010 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 公元五世纪至六世纪间,中国历史上的"南朝"时期,虽然政局更迭比较频繁,社会处于动荡不安之中,然而其时在思想意识形态方面已冲破"独尊儒术"局面,形成儒、释、道三教鼎立之势。特别是在齐梁两朝,人们思想解放,显现于文学艺术领域,则社团活跃,流
- 李审言先生文选学述略
- 作者： 孔祥军 来源： 六朝历史文化与镇江地域发展学术研讨会 年份： 2010 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 张舜徽先生在谈及清代扬州学派时如此说到:"余尝考论清代学术,以为吴学最专,徽学最精,扬州之学最通。"(《清儒学记·扬州学记第八》)兴化李审言先生虽未亲接乡贤硕儒,然长养于斯风,承继乎斯学,所谓"仰止前修,蔚然后劲"(王利器《兴化李审言先生文集
- 略论六朝时期的南方玄学
- 作者： 周才方 来源： 六朝历史文化与镇江地域发展学术研讨会 年份： 2010 文献类型 ： 会议论文 关键词： 六朝 南方玄学
- 描述： 六朝时期的南方玄学深受当时社会背景和历史条件的影响,经历了一个从传播到流行再到衰退的过程。玄学兴起于魏晋之际的北方地区,东晋建立后随着京洛士子的渡江南迁而传至江南,并迅速在世家大族和文化士人中间流行开来,蔚然成为家学门风。进入南朝后,玄学的地位得以巩固,成为与儒学、史学、文学并驾齐驱的官学,继续影响着统治者的执政风格。但随着门阀政治的衰落、寒族势力的上升以及儒、释、道的逐渐合流,玄学也渐渐退出了历史舞台。