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- 中国古代音乐功效之思辨
- 作者： 暂无 来源： 景德镇高专学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 礼乐 社会功能 哲学 音乐
- 描述： 该文通过对我国古代音乐思想的发展,尤其是先秦时期儒、道、墨三家对音乐及其社会功效评判的回顾,说明中国音乐史由重教化功能到重美学功能,再到二者并重的发展历程,进而表明中国音乐理论和实践并重,教化功能和鉴赏功能并重的优良传统。
- 论《乐记》音乐美学思想中的和谐审美观
- 作者： 暂无 来源： 铜仁学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 乐记 礼乐 音乐美学 和谐
- 描述： 《乐记》是中国古代最系统的一部专门论述音乐问题的著作,它秉承儒家美学的重要思想,对乐的根源、本质、以及审美特征、乐的功能、礼乐关系等都做了具体、深入的论述。《乐记》是对我国先秦时期儒家音乐美学思想
- 孔子为什么反而不倒？
- 作者： 暂无 来源： 国学 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化 孔子 礼乐 思想
- 描述： 一辈子都搞得“团结紧张严肃活泼”的一生。 孔子的一生是典范的一生。用后来儒生们总结的话说，他是履践的，他不仅心仪礼乐，他自己也活在礼乐世界里：他不仅表达真理，他本来就活在他表达的真理之中。他
- 梁武帝之倡儒与萧梁经学之复兴
- 作者： 王永平 来源： 六朝历史文化与镇江地域发展学术研讨会 年份： 2010 文献类型 ： 会议论文 关键词： 萧衍 经学 礼乐 玄学 梁武帝
- 描述： 的学校教育制度,并以"经术取士",他甚至一再至国子学考察生员,鼓励破格取士。梁武帝倡儒,注重制礼作乐,修五礼,定雅乐,获得了"专事衣冠礼乐"的称誉,使萧梁成为南朝经学极盛之时期。
- 孔子“为政以德”思想研究：以周代（周公）的德政为背景
- 作者： 李犇 来源： 中共中央党校 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 仁 德政 孔子 礼乐 周公 天命
- 描述： 本文主要研究孔子“为政以德”思想,注重于以周代的德政实践和周公的德政思想为背景,力求“返本开新”。本文深入研究了周代的“天命”信仰和“礼乐”文化,从而探究孔子“为政以德”思想的历史背景和理论根据
- 李贽《题孔子像于芝佛院》发微
- 作者： 暂无 来源： 华夏文化 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 从众 李贽 论语 是非 孔子思想 异端 批判 礼乐 圣人 孔子教
- 描述： 在李贽<续焚书>卷四中,有一篇名为<题孔子像于芝佛院>的文章,读来颇有味道,其文如下: "人皆以孔子为大圣,吾亦以为大圣;皆以老、佛为异端,吾亦以为异端.人人非真知大圣与异端也,以所闻于父师之教者熟也;父师非真知大圣与异端也,以所闻于儒先之教者熟也;儒先亦非真知大圣与异端也,以孔子有是言也.其曰'圣则吾不能',是居谦也.其曰'攻乎异端',是必为老与佛也.儒先度而言之,父师沿袭而诵之,小子朦聋而听之.万口一词,不可破也;千年一律,不自知也.不曰'徒诵其言',而曰'已知其人';不曰'强不知以为知',而曰'知之为知之'.至今日,虽有目,无所用矣.余何人也,敢谓有目?亦从众耳.既从众而圣之,亦从众而事之,是故吾从众事孔子于芝佛之院."