关键词
论清儒陆世仪的琴学思想
作者: 暂无 来源: 铜仁学院学报 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 琴事活动   琴学主张   思想背景   陆世仪  
描述: 分析清儒陆世仪的琴学思想可以从琴事活动、琴学主张与思想背景三个方面进行:其一、曾创琴曲《采芝操》,主张学子应当时时操琴,但不必十分究心于琴事,以免有亏正业;其二、结合儒典从演奏技法、曲调音色、琴学流派三个方面批评清代琴坛,并提出定音调弦应以宋儒朱熹《琴律》为准,音色选择当重散声取实声,琴曲风格应尚简尚缓;其三、他的观点与清代琴人多有不合,但与其儒学思想相一致,对爱好古琴的当代人也有启发。
佛学影响与儒者情怀——柳宗元、刘禹锡贬后心态侧窥
作者: 暂无 来源: 铜仁学院学报 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 佛学影响   刘禹锡   贬后心态   儒者情怀   柳宗元  
描述: 执著自我,执著现实,是柳宗元、刘禹锡贬后心态的主要方面。不过,由于柳、刘二人与佛教徒密切交往,又潜心于佛典之中,耳濡目染,潜移默化,因而不能不受到佛学相当大的影响,并对其执著意识产生一种明显的弱化、消解作用。柳、刘二人之喜佛学,并不是对佛学的一切都无条件的接受,而是根据自己的一贯原则来决定对佛教各宗派义理的去取态度。细读柳、刘诗文,我们总是觉察得到一种起伏波动于其心灵深处的矛盾:一方面,他们心香佛典,不时在主观上淡化自我情志,竭力步入淡泊宁静与世无争之途,另一方面,他们在客观上又常常冲破自我的主观设计,仿佛被一股巨大的无形的力量驱使着,念念难以忘怀社会政治而欲再入其中一展经纶;一方面,承受着残酷的专制政治赐予他们那终身受用的苦果,他们确曾寒心销志,感到无比的沉痛和哀伤,另一方面,他们又不仅仅沉溺于其中,而是能时时从这沉痛哀伤中振起,或讽谕,或嘲笑,其锋森然,少敢当者。而从根本上说,柳宗元、刘禹锡仍是儒门中人,一狷一狂,奠定了他们自我心性和执著意识的基石。
论《诫当阳公大心书》对儒家文论的承继与悖逆
作者: 暂无 来源: 铜仁学院学报 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 为文   道德   中和   风格   立身  
描述: 梁简文帝萧纲在《诫当阳公大心书》一文中提出"立身之道,与文章异,立身先须谨重,文章且须放荡。"这一文论思想,其中有部分植根于儒家的传统文论思想,而更多的则是对儒家文学与道德合一的否定,以及儒家中和的美学思想的悖逆。
清代湘西苗疆教育优惠政策探究
作者: 暂无 来源: 铜仁学院学报 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 优惠政策   清政府   湘西苗疆   民族教育  
描述: 清政府开辟湘西苗疆之后,在采取驻军、屯田、修边等措施的同时,还通过建学宫、设书院、办义学、开科举等方式大力推进湘西苗疆的“儒化”进程。然而,受到苗疆历史原因与地理条件的限制,加上科举制度自身的缺陷,教育公平问题与教育资源分配问题日益凸显。为此,清政府推行了一系列教育优惠政策,客观上促进了湘西苗疆民族教育发展。
愿言蹑轻风,高举寻吾契——关于“桃花源”的重新审视
作者: 暂无 来源: 铜仁学院学报 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 隐逸思想   桃花源   陶渊明   重新审视  
描述: 陶渊明《桃花源记》问世后,引发后世文人极大的兴趣,各种议论也随之产生。大致说来,后人对"桃源"故事的理解主要有三种观点:神仙说、纪实说、寄意说。相比之下,本文更倾向于寄意说。因为,这一说法不仅与陶渊明儒、道兼容的隐逸思想相吻合,而且与诗文中的一些细节问题(譬如桃源之名、故事情节及其结局等)亦有关联。可以说,世外桃源的创设,既是陶渊明对人类美好社会理想的表达,也是其对所处"大伪"世风的自觉抵御。
凿破南荒千古閟——生态旅游视阈下的郑珍黔中山水诗解读
作者: 暂无 来源: 铜仁学院学报 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 黔中山水诗   旅游开发   郑珍  
描述: 贵州风光奇丽,拥有独特的岩溶地貌、峻崖奇峰、急流险滩等。有"西南硕儒"之称的郑珍写下了许多吟咏黔中奇山异水的山水诗,将黔中景观描绘得出神入化。其山水诗让人们在感受山水的自然之美与人文底蕴的同时,得到双重的审美愉悦,有助于贵州旅游景观的宣传及开发。
黄庭坚戏谑诗风成因探析
作者: 暂无 来源: 铜仁学院学报 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 戏谑诗   戏谑诗风   成因   黄庭坚  
描述: 除了常见的奥峭奇崛,黄庭坚的诗歌中也不乏带着戏谑、调笑口吻的诗篇。这些诗歌的题目或小序中常带"戏"字,如"戏题"、"戏嘲"、"戏作"等等。还有一些虽题目不带"戏"字,但字里行间充满了戏谑,形成幽默、诙谐的风格。黄庭坚这种戏谑诗风的形成,和其求新求变的诗歌创作倾向,儒、佛、道合一的世界观及其坎坷的仕途所导致的避祸心态有着密不可分的联系。
从苏轼词看其生命意识
作者: 暂无 来源: 铜仁学院学报 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 生命意识   苏轼    
描述: 在中国古代文学史上,苏轼为词的发展做出了创造性贡献,不仅给后人留下了许多脍炙人口的词作,还在词中浸透了其独一无二的生命意识,给后人以无限的深思和启迪。在苏轼现存的词作中,体现其生命意识的占据了很大比例。苏轼独特的生命意识的形成也和其曲折多艰的人生经历有关。深受儒释道三教合一思潮影响的苏轼积极追求自己的人生价值,但其建功立业、致君尧舜的抱负却与现实严重相背,继而追求自己精神的自由和人格的独立;面对人生的风雨坎坷,苏轼又表现出了一种随遇而安的处世哲学;在生命本体上,苏轼还认为人生若寄如梦,应理性地看待人生的分合集离与衰老死亡。这些都在其词作中有着鲜明的体现和证明。
试论《集韵》音系与字音来源的关系
作者: 暂无 来源: 铜仁学院学报 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 《广韵》   字音   音系   《集韵》  
描述: 《集韵》引经据典,博采先儒名家之音。则其编者如何把这些来源不同的音读添入韵书,且是否影响到音系结构,是深入挖掘《集韵》语音史价值的首要问题。全面考察《集韵》的字音来源有利于认清其与《广韵》的关系。
神仙世界·诗人情怀·文化人格:曹唐其诗其人综论
作者: 暂无 来源: 铜仁学院学报 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 文化人格   曹唐   神仙世界   诗人身份  
描述: 晚唐桂林诗人曹唐,在道教神仙谱系的基础上,以神话化的艺术思维、诗性的语言来构筑另一个层次分明、体系完备、缥缈空灵、有血有肉、更为生动的神仙世界。曹唐以此来建构他才情缥缈的诗人身份,希望借此进入仕途。神仙世界的想象与诗人身份的建构,折射出曹唐糅合仙、道、儒思想,以仙道为体,以儒为用,事功名与崇神仙一体的文化人格。
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