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《墨子》对儒家礼乐观批判之检视
作者: 暂无 来源: 思想与文化 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 实效   墨家   礼乐   儒学  
描述: 儒墨两家共享着相同的文化资源,但他们对礼乐态度却有异。墨家从礼乐形式奢侈,礼数要求存在内在矛盾,行礼者苟且虚伪,礼乐于世无益等方面批评了儒家倡扬的礼乐。但是,通过对丧祭之礼的阐释、对涵盖人类衣食住行
唐太宗的崇儒思想与崇儒活动
作者: 暂无 来源: 科技经济市场 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 儒学教育   唐太宗   孔子   统一经学   礼乐  
描述: 唐太宗李世民即位之后,开展大规模的文化建设活动,崇儒是其文化政策的一部分。太宗的崇儒措施包括四个方面。一是提高儒学与儒生的地位,推尊孔教;二是搜集整理儒家经典,统一注疏;三是在各级学校中推广儒学教学,奖劝读经;四是制礼作乐,援礼入律。太宗的崇儒活动改变了儒学三百余年失落不彰的窘境,为唐代的文化繁荣和儒学的健康发展奠定了坚实基础。
孔子诗乐思想研究
作者: 余群   来源: 江西师范大学 年份: 2014 文献类型 : 学位论文 关键词: 礼学   乐悬   孔子   诗乐   礼乐   存在   仁学   易学  
描述: 春秋时期,礼乐相须为用,礼非乐不行,乐非礼不举。礼为乐之主,乐为礼之辅。而乐,其实亦即是诗乐。例如,《郑风·子矜》毛传:“古者教以诗乐,诵之,歌之,弦之,舞之。”这里的“诗乐”即代指“乐”。诗乐是诗
先秦诸子“非乐”思想辨析
作者: 暂无 来源: 电子设计技术 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 道家   墨家   非乐思想   哲学思想   礼乐   法家   儒家   治世理论  
描述: 先秦“非乐”思想首推墨家,道、儒、法、杂等各家均有不同程度的“非乐”思想,本文试通过先秦各家的哲学思想、治世理论辨析其“非乐”思想的产生、理念及意义。
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