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《墨子》对儒家礼乐观批判之检视
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作者:
暂无
来源:
思想与文化
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
实效
墨家
礼乐
儒学
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描述:
儒墨两家共享着相同的文化资源,但他们对礼乐态度却有异。墨家从礼乐形式奢侈,礼数要求存在内在矛盾,行礼者苟且虚伪,礼乐于世无益等方面批评了儒家倡扬的礼乐。但是,通过对丧祭之礼的阐释、对涵盖人类衣食住行
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唐太宗的崇儒思想与崇儒活动
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作者:
暂无
来源:
科技经济市场
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
儒学教育
唐太宗
孔子
统一经学
礼乐
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描述:
唐太宗李世民即位之后,开展大规模的文化建设活动,崇儒是其文化政策的一部分。太宗的崇儒措施包括四个方面。一是提高儒学与儒生的地位,推尊孔教;二是搜集整理儒家经典,统一注疏;三是在各级学校中推广儒学教学,奖劝读经;四是制礼作乐,援礼入律。太宗的崇儒活动改变了儒学三百余年失落不彰的窘境,为唐代的文化繁荣和儒学的健康发展奠定了坚实基础。
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孔子诗乐思想研究
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作者:
余群
来源:
江西师范大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
礼学
乐悬
孔子
诗乐
礼乐
存在
仁学
易学
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描述:
春秋时期,礼乐相须为用,礼非乐不行,乐非礼不举。礼为乐之主,乐为礼之辅。而乐,其实亦即是诗乐。例如,《郑风·子矜》毛传:“古者教以诗乐,诵之,歌之,弦之,舞之。”这里的“诗乐”即代指“乐”。诗乐是诗
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先秦诸子“非乐”思想辨析
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作者:
暂无
来源:
电子设计技术
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
墨家
非乐思想
哲学思想
礼乐
法家
儒家
治世理论
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描述:
先秦“非乐”思想首推墨家,道、儒、法、杂等各家均有不同程度的“非乐”思想,本文试通过先秦各家的哲学思想、治世理论辨析其“非乐”思想的产生、理念及意义。