从《贞观政要》看唐太宗执政伦理及其现代价值

作者： 暂无 来源： 湖南科技大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐太宗   德治   责任  

描述： 在具体的执政指导思想上,唐太宗追求内道外儒,以道家理论约束自己,崇尚清心寡欲,无为而治,从而达到了国正君清的效果,以儒家伦理建构官德制度与体系,强调执政责任与监督,从而形成从谏如流、为官清廉的开明

儒学思想的历史演变及其特点（下）

作者： 暂无 来源： 青春期健康 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史演变   儒学思想   唐太宗   唐代  

描述： (接上一期)四、唐代儒学的三个趋向唐代统治者沿袭汉代的经学笺注方式。唐太宗命孔颖达、颜师古等编纂《五经正义》,试图吸取正统经学和玄学,调和出一个兼容并包的理论来统一经义。但是经学笺注的方式是没有

唐太宗时期中央官学的教育特征及影响

作者： 暂无 来源： 兰台世界 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 教育特征   唐太宗   影响   中央官学  

描述： 唐朝推行“崇圣尊儒”的文教政策,中央官学由普通教育和特殊教育两大体系构成,相关的教育政令由礼部制定,国子监则主要负责管理“六学”。唐太宗时期中央官学的学习系统是比较完备的,从低级到高级,逐步趋于完善。

唐太宗文教措举简论

作者： 暂无 来源： 吉林省教育学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 综合   唐太宗   文教  

描述： “贞观之治”不仅是政治经济的治世,也是社会文化的盛世。在统治期间,唐太宗既亲身积极参与文化活动和创作,又综合崇儒重才、宗教包容等文教措施,创造出灿烂的精神文明,而这正是“贞观之治”的深层原因和外在体现。

论虞世南书法地位的确立

作者： 暂无 来源： 艺术百家 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐太宗   南朝化倾向   虞世南  

描述： ,唐太宗李世民对南朝文化的偏爱,因此使出身于南方世家大族的虞世南成为君之友,其地位超越于欧阳询之上,从而独步书坛。

《破阵乐》与唐诗刍论

作者： 暂无 来源： 湖南人文科技学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 《破阵乐》   唐太宗   礼乐  

描述： 《破阵乐》是唐太宗制礼作乐的丰硕成果之一。以《破阵乐》为具体个案,追寻它在唐诗中留下的痕迹,分析《破阵乐》作为文学描写的对象和题材之一在唐诗中的直接表现、其内在崇武精神和尊儒传统对贞观及以后诗坛影响的间接表现,以期在一定程度上揭示出礼乐文化与文学发展的相关性。

唐太宗的个性和生命意识与其诗歌创作

作者： 暂无 来源： 福州大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命意识   个性   诗歌   唐太宗  

描述： 家族血统、出身门第、早年的军旅生涯,以及隋朝灭亡的前车之鉴等因素塑造了唐太宗的个性,政坛上的腥风血雨和执政的艰辛等又形成了他强烈的畏惧"天谴"的生命意识。其独特的个性和生命意识决定了他诗歌中崭新

唐太宗的崇儒思想与崇儒活动

作者： 暂无 来源： 科技经济市场 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒学教育   唐太宗   孔子   统一经学   礼乐  

描述： 唐太宗李世民即位之后,开展大规模的文化建设活动,崇儒是其文化政策的一部分。太宗的崇儒措施包括四个方面。一是提高儒学与儒生的地位,推尊孔教;二是搜集整理儒家经典,统一注疏;三是在各级学校中推广儒学教学

唐太宗时期的佛道之争及反佛运动

作者： 暂无 来源： 剑南文学：经典阅读 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 李世民   佛教   唐太宗   道教   儒教  

描述： 唐太宗吸取隋亡教训，调整统治政策、缓和阶级矛盾，出于政治目的，对释、道、儒三教都加以利用，特别对佛教实行整顿和善加利用，由于各个阶段政治需求不同，对待佛教的态度也有相应的变化，出现了反佛、护法等举动

唐太宗时期佛教对社会的影响简析

作者： 暂无 来源： 青年文学家 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学   佛教   寺院经济   唐太宗   影响  

描述： 唐太宗在位23年(626-649年),年号"贞观",是中国历史上一位有才能、有作为的皇帝。唐太宗吸取隋亡教训,调整统治政策、缓和阶级矛盾,出于政治目的,对释、道、儒三教都加以利用,而这也导致了佛教对