中国古代“童心说”文艺理论的传承与发扬

作者： 暂无 来源： 南通大学学报(社会科学版) 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 李贽   绝假纯真   童心说  

描述： “童心说”是中国古代文论发展史上的重要命题。它不仅是李贽对程朱理学反思的结果,也是晚明重情、尚真文学思潮发展的必然产物。在哲学层面上,李贽对“被服儒雅,行若狗彘”的伪道学进行剥肤见髓的批判,并倡导以

论李贽男女平等观生成的逻辑路径

作者： 暂无 来源： 阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 李贽   男女平等   女性解放  

描述： 李贽的男女平等观开启了女性解放思潮的先河。明朝中后期,经济上出现的资本主义萌芽破坏了女性人身依附男性的经济基础,政治上的内忧外患为改革儒家意识形态提供了契机,新出现的歌曲、戏剧和小说促进了高扬女性

论李贽“童心”禅

作者： 暂无 来源： 青春岁月 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 李贽   三教归佛   童心禅   童心说  

描述： 李贽的"童心"禅,以佛学为根砥;在佛学之中,又以禅学为路径。他不仅将佛教的出离生死的宗教诉求视为学问之归旨,更将儒、道两教也一概纳入此中。而在方法论上,则将禅学的直心而动,作用即性等特点,从丛林禅院

李贽经学思想发微

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 四书   李贽   经学  

描述： 李贽的经学思想大抵归于自得,呈现出其独有的特征.他一方面主张经史相为表里、六经皆史,力求还原儒家经典和孔子的本来面目,重新解读经典本义和领悟圣人本意;另一方面又重视<易经>和四书;融合三教,以儒为宗

作为“行为艺术家”的李贽

作者： 暂无 来源： 同济大学学报(社会科学版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 李贽   行为艺术家   身道合一   存在主义  

描述： 对生命自由的追求是李贽这一伟大思想家人生的根本性、终极性追求。这种追求决定了李贽把所谓“游于艺”视为其人生的最高境界，决定了李贽不仅以一种“行为艺术家”的方式选择了自己独特的人生道路，而且也以一种

“真人不死”与“出离生死”

作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 李贽   特色与意义   生死智慧  

描述： 晚明思想家李贽因为思想史的背景、生活阅历,以及个人思想上的喜好,40岁之后便以求生死之道为人生之首务。他从求真人不死之道到寻出离生死之道,其生死观可谓亦儒亦道亦佛,又是非儒非道非佛的,只能定格为李贽的生死智慧,是一种综合性的创新。其意义在于为现代人树立起一个观念:思考死亡问题有着重大的价值。

“真人不死”与“出离生死”——李卓吾生死智慧探微

作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 李贽   特色与意义   生死智慧  

描述： 晚明思想家李贽因为思想史的背景、生活阅历,以及个人思想上的喜好,40岁之后便以求生死之道为人生之首务。他从求“真人不死”之道到寻“出离生死”之道,其生死观可谓亦儒亦道亦佛,又是非儒非道非佛的,只能

“狂人”的理想葬式考

作者： 暂无 来源： 科技致富向导 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 李贽   葬式   考证  

描述： 李贽长期学佛,出入"儒释道"间,曾设计存放自己骸骨的"塔屋";可惜"塔屋"被毁,他也遭到迫害,而最终的遗嘱所执守的是回教葬式;但通过分析他未竟的、个性化的人生终极寻求,可知他并没找到自己理想中的、个性化的葬式。

佛门弟子，还是儒家信徒―李贽学说学派性质的再认识

作者： 暂无 来源： 台湾林业科学 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 李贽   佛学   后后儒   儒学  

描述： 有明一朝发展到极致的“外儒内法”的社会意识形态统治，以及随之而来的媚俗化价值取向的风靡，不仅使我们民族也使思想家李贽面临空前的信仰危机，并且最终导致了李贽的逃儒入佛之举。然而，李贽所理解的佛学

佛门弟子,还是儒家信徒：李贽学说学派性质的再认识

作者： 暂无 来源： 社会科学论坛(学术评论卷) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 李贽   佛学   后后儒   儒学  

描述： 有明一朝发展到极致的"外儒内法"的社会意识形态统治,以及随之而来的媚俗化价值取向的风靡,不仅使我们民族也使思想家李贽面临空前的信仰危机,并且最终导致了李贽的逃儒入佛之举。然而,李贽所理解的佛学