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论先秦诸子的理想政制——以老、孔、墨、韩非思想为例
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作者:
暂无
来源:
西南科技大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
礼治
小国寡民
天志
法术
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描述:
与希腊各学园学派、以色列大小先知同处于轴心时代的先秦,也诞生了诸子百家。春秋战国变幻莫测、朝夕不保的动乱政治格局中,民众期待安定富足的生存环境,统治者也期待稳定的发展空间。诸子为此提出了各自的政治构想,从中寻求最佳解决方案。其中最有代表性和影响力的政治构想,出自道、儒、墨、法家的老子、孔子、墨子和韩非子。他们的思想中都提到,或都能推导出一套理想的政治制度,尽管这些理性政治制度并非都能在现实中得到彻底实现。从这4位先贤思想中得到的理想政制彼此之间截然不同的特性,正是轴心时代伟大思想百花齐放的典型特征。
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天志鬼神皆人意:从墨子《天志》、《明鬼》看其鬼神论思想的实质
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作者:
暂无
来源:
甘肃高师学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
鬼神
天志
人意
非命
兼爱
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描述:
墨子在儒、道等先秦诸子淡化鬼神的春秋战国时代,大谈天志鬼神,是有其内在实质的。鬼神论思想其实是社会动荡转型时期实现墨子兼爱、非命理想的政治策略,这种思想不同于一般意义上的宗教迷信,其最终的落脚点是世俗民众。他的天意鬼神实质就是民众意愿。
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《墨子》非儒思想之衡定
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作者:
暂无
来源:
鹅湖月刊
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
仁
天志
非儒
利
礼乐
命
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描述:
《墨子》非儒思想之衡定
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墨子伦理思想的“民本”精神:从儒、墨比较谈起
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作者:
暂无
来源:
内蒙古农业大学学报(社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
尚贤
墨子
天志
民本
伦理思想
兼爱
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描述:
墨子的伦理思想中蕴涵着丰富而独特的人文情怀和"民本"精神。墨子反对儒家以等差之爱治政救世,他从"农与工肆"的利益出发,以"兼爱"为核心,传达了一种爱无差等,为万民兴利的以民为本的伦理精神。墨子伦理思想的"民本"精神从三方面可以体现:一是"兼爱"思想:"爱利万民,爱利百姓";二是"尚贤"思想:"官无常贵,民无终贱";三是"天志"思想:"兴天下之利,而除天下之害"。"民本"精神虽然在墨子时代未能如墨子所愿发挥出其预想的作用,但其真知灼见仍值得我们去挖掘和发扬。
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试析墨家逻辑发展之进程
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作者:
暂无
来源:
江西教育学院学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
发展进程
墨子
学派
逻辑
墨家思想
天志
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描述:
试析墨家逻辑发展之进程周文英折中孙诒让等人的意见,《墨子》可以切分为四:①《亲士》《修身》《所染》似为“后人以儒言缘饰之”而掺杂进去的,不是墨家言论。②《备城门》以下十余篇是“禽滑厘所受兵家之遗法,于墨学为别传”。③《经·说上》《经·说下》《大取》《...
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先秦儒墨政治思想异同考——兼论墨家十论对儒家思想的承继、抵制与创新
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作者:
暂无
来源:
宜宾学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
非乐
尚贤
仁
墨家
天志
非命
儒家
兼爱
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描述:
先秦时期,儒、墨两家在政治思想方面同中有异,异中存同。特别是墨家十论对儒家思想在"天"、"命"、"鬼"、"神"、治国选材、仁爱同类、攻伐、礼乐、丧葬等诸方面都有所秉承但又独具特色,总体言之,异大于同。儒家在"敬鬼神而远之"的倾向于无鬼神的观念、主张国家统一、保持适度礼乐等方面优于墨家,而墨家在兼爱全体之人、驳斥非正义攻伐、主张薄葬短丧、反对礼繁乐杂等方面则更加契合当时的社会现实。
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浅述墨子“兼爱”的政治学说
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作者:
暂无
来源:
学周刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
交相利
非乐
春秋战国时期
儒家学派
政治学说
战国末期
天志
春秋战国之际
王公大人
思想学术
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描述:
有关墨子及其思想,历来争论颇多。《庄子.天下》认为春秋战国时期的四大显学就是"儒、墨、道、名"。战国末期最有作为的思想家韩非在总论春秋战国时期的思想学术发展时也指出:"世之显学,儒墨也。儒之所至,孔丘也。墨之所至,墨翟也。"这些都表明:在春秋战国之际,儒墨的确是两大显学,墨家是继儒家学派之后而起的一大学派,影响遍及天下。
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论墨子政治学说及其与儒学之异同
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作者:
暂无
来源:
湘潭大学社会科学学报
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
尚贤
举直错诸枉
政治学说
儒家思想
墨学
天志
非儒
王公大人
仁政学说
福善
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描述:
墨子生活在“天下祸纂怨恨”四起的春秋战国之交,他企图利用“天道福善祸谣”的传统观念,假“天之威”,以推行其中央集权的仁政理想。但因其曾“学儒者之业,受孔子之术”,后来虽“非儒”而“仍称于孔子”,并且肯定孔子之学“是亦当而不可易者”。因此,墨学与儒学之间的媾通亦必然可见。
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《墨子》词汇谭概
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作者:
暂无
来源:
中南民族大学学报(人文社会科学版)
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
文心雕龙
墨子
先王之道
天志
墨家学派
复音词
韩非子
思想体系
汉语词汇
词汇现象
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描述:
墨家学派的开山鼻祖墨翟,是挺立在战国时代文化巨人之林的一位伟大思想家和政治家。他“传先王之道,论圣人之言”(《韩非子·外储说左上》),“述尧舜,陈仁义,禁攻暴,止淫用”(汪中《墨子序》),“执俭确之教”,“意显而语质”(《文心雕龙·诸子》),在诸子中独树一帜。墨子针对当时“侵大国之地,耗小国之民”,“劫人以甲兵,威人以众强”,“灾害加于诸侯,劳苦施于百姓”(《墨子后语下》)的社会政治现实,提出救世治国的政治主张,建立起墨家思想体系而成为显学,“其在九流百氏之中,惟儒足以与之相抗,自余诸子,皆非其比。”(汪中语)。
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墨子思想评价
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作者:
暂无
来源:
河北大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1979
文献类型 :
期刊
关键词:
墨子思想
小生产者
劳动人民
天志
墨家
奴隶制
孔子
局限性
儒家
宿命论
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描述:
在墨子研究上,存在着两种错误倾向:一种倾向是,由于墨子出身于劳动人民,人们对他寄于很深的同情,以至夸大他思想中的进步方面,甚至为他的一些错误的东西辯护。另一种倾向是夸大他的思想的局限性,看不见他的进步性,甚至把墨子学说当成反动的东西而加以排斥。反革命复辟派“四人邦”,出于篡党夺权的需要,对墨子肆意歪曲,时而说“墨家是法家的同盟军,”时而又说“墨家是儒家的同盟军,”“甚至比儒