墨家学派、墨家思想与稷下学宫

作者： 暂无 来源： 洛阳理工学院学报(社会科学版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨家思想   墨家学派   宋钘   稷下学宫  

描述： 战国时期齐国创立了稷下学宫,吸纳了各国的优秀人才,使很多有才华的学者到此讲学,促进了百家争鸣的局面,形成了学术思想相互融合的趋势。当时云集在稷下学宫的学者,按史学界的传统学法应该有儒、墨、道、法、黄老、阴阳、名辩、纵横、兵、农等诸家。考察历史事实,我们发现稷下学宫里没有墨家学派,只是存在一些墨家思想,这些思想是在学术融合过程中相互吸收的结果,并不能说明墨家学派存在于稷下学宫。

墨家学派兴盛刍议

作者： 暂无 来源： 陕西教育学院学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨家学派   刍议   成因   兴盛  

描述： 墨子及其创立的墨家学派,其思想观点多以儒家的反对命题而提出,儒、墨辩难,分庭抗礼,显赫于时。墨学兴盛原因乃是时代发展的需要;阶级根源使然;历史所成就。

理想撞进现实：辉煌一时的墨家缘何走向衰落

作者： 暂无 来源： 意林文汇 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 春秋战国时期   理想   墨子   创始人   墨家学派   学术界   生平事迹   百家争鸣  

描述： 春秋战国时期,思想学术界百家争鸣。当时学者以儒墨并称,非儒即墨,二家并为显学。然而盛极一时的墨家学派,在秦汉之后几乎销声匿迹了。作为墨家学派创始人的墨子,其生平事迹已经开始变得模糊,或者说遭到漠视。司马迁在《史记》中为孔子、孟子、荀子、老子、庄子、韩非子等人皆立传记,仅在《孟子荀卿列传》的最后对墨子附以24字的内容,简略不备而又含糊不明。此外,孙诒让又据诸书所载统计墨子弟子、再传三传弟子、不详传授系次者等共三十余人(《墨子后语

墨子

作者： 暂无 来源： 黄河·黄土·黄种人 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家教育   战国时期   墨家思想   滕国   墨家学派   非儒   鲁国人   宋国   即墨   战国初期  

描述： 墨子(约前480—前390),名翟,春秋末期战国初期宋国人,一说鲁国人,一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代,生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人,也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。相传墨子早年受孔子的儒家教育,后弃儒学而开创与儒学相对独立的墨家学派。这是一个组织严密的学派性政治团体,其宗旨是推行墨子的主张。在当时的百家争鸣思想环境中,有"非儒即墨"之称。墨子死后,墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三

墨子

作者： 暂无 来源： 语文教学之友 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 代表人物   “兼爱”   战国时期   “非乐”   墨家学派   《墨子》   “非攻”   战国初期  

描述： 墨子（公元前468-公元前376）。名翟，春秋末战国初期鲁国（今山东滕州）人。战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派的创始人及主要代表人物。他提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点，其中以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”，在当时百家有“非儒即墨”之称。后来，其弟子收集其语录，撰成《墨子》一书传世。

论先秦诸子哲学中的艺术教育思想

作者： 暂无 来源： 现代装饰(理论) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 交相利   艺术教育   艺术实践   长信宫   墨家学派   农业文化   艺术设计教育   古代中国   儒家学说   道家学说  

描述： 在时局混乱的春秋战国时期,中国的社会思潮集中爆发,这就是历史上非常著名的"百家争鸣"。这一时期对中国艺术的发展起到了很大的推动作用,因为古代中国的艺术设计教育理念和工艺生产技术思想,有很大一部分是与哲学思想融汇一体的。诸子百家在探讨哲学的过程中,对物与欲、文与质、技与艺、用与美等艺术理论范畴展开了激烈的争论。由于先秦诸子哲学的理性和早熟,加之我国农业文化的传承性和超稳定性,尽管诸子百家涉及艺术教育的都是些只言片语,但这些思想理论在很大程度上指导了当时的艺术实践并决定了之后艺术思想发展的基本脉络。在诸子百家之中,影响最大的莫过于儒、道、法、墨四家。因此,本文在这里着重论述这四家代表人物的艺术教育思想。

论墨家学派中的“武文化”

作者： 暂无 来源： 大家 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国传统文化   中国武术   诸子百家   墨家学派   文化内涵   武术文化   武术团体   文化专制   思想底蕴   侠义精神  

描述： 2006年,一部《墨攻》,让观众对墨家的武术文化产生强大的兴趣,其实诸子百家尤其儒、墨、道、兵、阴阳五家对中国武术都有着深远的影响,不仅赋予其丰富多彩的文化内涵,而且构建了武术深邃广阔的思想底蕴。本文把重点放在墨家学派上,原因有三:一,在先秦诸子百家中,除儒学外,对

《史记》中墨子之传几近于无的原因探微

作者： 暂无 来源： 文学教育(上) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 司马迁   墨子   史记   墨学   墨家学派   韩非子   孟子   清代学者   儒家   先秦显学  

描述： 儒家与墨家同为先秦显学。《孟子·滕文公下》:"杨朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不归杨则归墨。"《韩非子·显学》曰:"世之显学,儒、墨也。儒

儒、墨、道三家的音乐思想及其比较

作者： 暂无 来源： 美与时代(下半月) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 色令   音乐教育   儒家思想   墨家学派   音乐思想   音乐观念   目盲   音乐活动   《乐记》   音乐传统  

描述： 儒家倡乐因乐能致仁;墨家宣扬“非乐”,因“非乐”才能“兼爱”;道家则认为“五色令人目盲,五音令人耳聋”甚至强调“大音稀声。”由此看来,不同的思想体系决定了他们各自对待音乐的态度,分析比较他们观点之不同对于了解继承传统文化,音乐观念形成有现实意义。

兼爱 非攻 节俭：解读墨家的人文精神

作者： 暂无 来源： 石油政工研究 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨家学派   现实社会   解读   人文精神   节俭   中华民族精神   兼爱   非攻  

描述： 墨子,姓墨名翟,春秋末战国初思想家、学者,墨家学派创始人。墨学的品格,以兼相爱、交相利为圣王之道,以圣王之道为标准,衡量现实社会各层面形形色色的冲突,提出化解社会冲突的主张和措施,并在非儒中表现其主张的合理性,从一个层面体现了时代精神,表现出强烈的人文精神。