试析墨家逻辑发展之进程

作者： 暂无 来源： 江西教育学院学报 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 发展进程   墨子   学派   逻辑   墨家思想   天志  

描述： 试析墨家逻辑发展之进程周文英折中孙诒让等人的意见，《墨子》可以切分为四：①《亲士》《修身》《所染》似为“后人以儒言缘饰之”而掺杂进去的，不是墨家言论。②《备城门》以下十余篇是“禽滑厘所受兵家之遗法，于墨学为别传”。③《经·说上》《经·说下》《大取》《...

茶文化与儒释道

作者： 暂无 来源： 散文百家 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 文明古国   发展进程   中国传统文化   佛教   历史   儒释道   饮茶   茶文化   茶道   道法自然  

描述： 中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国,在历史发展进程中,茶与中国传统文化表现出了密切的关系,儒释道是中国传统文化的

中国的茶文化与儒释道

作者： 暂无 来源： 中小企业管理与科技(中旬刊) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 渊源关系   茶学   文明古国   发展进程   中国传统文化   儒家思想   思想来源   儒释道   茶文化   思想理念  

描述： 中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国,在历史发展进程中,茶与中国传统文化表现出了密切的关系,儒释道是中国传统文化的主要的思想来源,中国茶学与儒释道的思想理念有着极深的渊源关系。陆羽《茶经》是中国最早的的茶学著作,书中也十分鲜明地体现了这种关系。茶文化与儒家思想中礼的关系是相当密

儒学宗教化的哲学递进

作者： 暂无 来源： 飞天 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教化   儒释道三教   发展进程   中国历史文化   康有为   宗教文化   真正意义   儒教   儒学   孔教运动  

描述： 在中国历史文化发展进程中，如果说可以和道教佛教相抗衡那就一定非“儒教”莫属了，而且大家能够经常看见“儒释道三教”、“儒释道三教圆融”之类的词语出现在文章、著述之中。既然儒学或者说儒教可以和道教佛教抗衡那么就会引出一个问题：儒教是否为宗教？在中国历史文化发展的长河中，儒教或者说孔教是哲学家思想家教育家孔子的倡导传播之下逐步转型发展而来的，这样就会出现儒教是宗教和不是宗教之争。最先提出这一观点的是西方传教士利玛窦他曾经这样说：“儒教是中国所固有的，并且是国内最古老的一种。”继利玛窦提出这一观点之后，随着日本人最早使用汉语“宗教”一词来翻译西方的“religion”，儒教是否是宗教这一问题再次被强化。而作为清代今文经学派领袖、19世纪末资产阶级改良主义运动的领导者康有为更是抓住了这一契机，并且开展了一场轰轰烈烈的“孔教运动”，在现实层面上试图证明孔教就是一种宗教，而且是地地道道的、土生土长的宗教。在康有为的“孔教运动”失败之后，仍然不乏一批学者在研究儒学是否是宗教这一问题，其中最具代表性的就是侯外庐和任继愈。综上所述，中国历史上主张儒学是宗教的观点实经历了三个阶段：第一阶段以利玛窦等西方传教士为代表，他们在中国传教的行为过程中一直把儒学认为是一种宗教，但是事实上并不认为是真正意义上的宗教。

田骈、慎到心性思想略论 : 兼与庄子心性思想比较

作者： 暂无 来源： 管子学刊 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命   道家   发展进程   战国时期   地域划分   本质属性   庄子   老子思想   慎到   心性  

描述： 象儒分为八、墨变为三一样,道家在其思想发展进程中也经历了一个不断嬗变与改新的过程。至战国时期,道家已经形成了几支规模不等的流派,按地域划分则有楚蜀支系、吴越支系以及齐稷下支系等等。尽管都源于老子思想,但派系间的差异势必难免。象活跃在稷下的田骈、慎到这一支道家,已不再局限于从本体论和宇宙观上把握“道”,而是注重从自己置身的动荡社会中,把他们对时代的感受揉合到人生之“道”中,企图从一个充满了人生变

一部创新之作:读《天理与人欲》一书

作者： 暂无 来源： 史学月刊 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 发展进程   逻辑关联   道德理性   理欲观   学术界   否定之否定   引文   宋明理学   儒家   儒学  

描述： 一部好的学术著作,既要对所研究课题的既有成果充分掌握,广泛汲取;又要勇于创新,不囿成见。王育济先生的《天理与人欲》就是这样一部“有述有作”,“既有继承,又有创造”,“足为一家之言”的学术力作(引文见漆侠先生为该书所作序言)。这当然首先表现在作者提出的儒家理欲观演变的三种形态,以及由此而构成的儒学理欲观的否定之否定的逻辑发展进程上。对

南宋元明清佛教史撰作评述

作者： 暂无 来源： 复旦学报(社会科学版) 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 发展进程   著作   中国佛教   天台宗   僧人   佛教史学   禅宗   编年体   重要组成部分   史料  

描述： 作为佛教文化重要组成部分的佛教史撰作,是以记叙佛教东渐,于中国植根、融渗、滋长、发展、兴盛、演化的历史为对象的佛教经典。它取材宽泛,涉猎浩富,凡中国佛教发展进程中出现的重要事件、人物、学说、流派,诸如佛教的传入和流布,译经事业的开展,讲说著述之风,习禅明律之迹,历代王臣的信佛与毁佛,儒释道三教的抗衡与融合,

孙奇逢“学术废兴系世运升降”思想浅评

作者： 暂无 来源： 河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 合理性   现实政治   学术   发展进程   王船山   三纲五常   孙奇逢   治术   专制主义   历史转变  

描述： 在封建时代,不同的学术服务于不同的阶级、阶层和集团。如儒、道、名、墨、法、阴阳等家的学问或学术,都是服务于它所属的那个阶级、阶层和集团的,因而也就不同程度地甚至多角度地影响现实政治的发展进程和变化。所以,专制主义者历来都非常重视和支持为其统治合理性说教的学问或学术。作为儒学大师的孙奇逢,在明末清初历史转变与民族压迫的政治情势下,也看到正学术

中国园林审美飞跃——畅神

作者： 暂无 来源： 北京园林 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 发展进程   精神愉悦   畅神   自然美   人类与自然   地球   山水园林   自然山水   园林发展   参照系  

描述： 畅神,是人们通过观赏自然美达到精神愉悦的过程。这是我国园林发展进程中在经历了对自然美的实用,比德两个阶段后又一次审美飞跃。在我国园林发展的转折时代——魏、晋、南北朝期,人们思想活跃,儒、道、佛、玄诸家争鸣,彼此阐发,给我国园林发展以较大的影响,