首页>
根据【关键词:真正意义】搜索到相关结果 5 条
-
儒金全国调研工作逐步开展 竭力建立金融服务行业新秩序
-
作者:
暂无
来源:
现代营销(信息版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
金融服务市场
山东地区
中介服务市场
山东省
股权托管
投资管理
服务模式
金融借贷
调研工作
真正意义
-
描述:
践行实践之中出真知上海儒金调研活动陆续开展十月份,上海儒金金融投资管理有限公司派出了专业的调研团队对当前中国金融服务市场进行摸底考察,在第一站的山东省,他们考察了聊城、潍坊、泰安、临沂等多个城市。因而对于山东省金融中介服务市场有了更为详细的了解,也成功的使得更多的同行了解认识儒金模式。在山东省的调研工作结束后,发现了许多的问题,这也使得儒金人更加坚定了继续推广儒金金融服务模式的决心。在调研过程中他们发现,当前我国金融服务市场十分的不规范,大多数的金融中介机构还没有从真正意义上了解什么是金融中介服务的概念。在对山东市场的调研过程中,他们发现山东地区的金融中介公司大致有四种模式。第一种,最简单最原始的民间借贷公司,以资
-
“儒、释、道”及其他
-
作者:
暂无
来源:
书屋
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
孔子
康有为
宗教信仰
中国
三教
真正意义
儒家学说
儒教
传统文化
儒学
-
描述:
中国的传统文化,博大精深源远流长,其中的儒、释、道一向被国人称为三教。但严格说来中国是没有真正意义上的宗教的,我们这样说并非妄自菲薄,别人这样说也并非贬损中国。不像某位著名学者那样,当有外国人言及中国没有宗教
-
儒学宗教化的哲学递进
-
作者:
暂无
来源:
飞天
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
宗教化
儒释道三教
发展进程
中国历史文化
康有为
宗教文化
真正意义
儒教
儒学
孔教运动
-
描述:
在中国历史文化发展进程中,如果说可以和道教佛教相抗衡那就一定非“儒教”莫属了,而且大家能够经常看见“儒释道三教”、“儒释道三教圆融”之类的词语出现在文章、著述之中。既然儒学或者说儒教可以和道教佛教抗衡那么就会引出一个问题:儒教是否为宗教?在中国历史文化发展的长河中,儒教或者说孔教是哲学家思想家教育家孔子的倡导传播之下逐步转型发展而来的,这样就会出现儒教是宗教和不是宗教之争。最先提出这一观点的是西方传教士利玛窦他曾经这样说:“儒教是中国所固有的,并且是国内最古老的一种。”继利玛窦提出这一观点之后,随着日本人最早使用汉语“宗教”一词来翻译西方的“religion”,儒教是否是宗教这一问题再次被强化。而作为清代今文经学派领袖、19世纪末资产阶级改良主义运动的领导者康有为更是抓住了这一契机,并且开展了一场轰轰烈烈的“孔教运动”,在现实层面上试图证明孔教就是一种宗教,而且是地地道道的、土生土长的宗教。在康有为的“孔教运动”失败之后,仍然不乏一批学者在研究儒学是否是宗教这一问题,其中最具代表性的就是侯外庐和任继愈。综上所述,中国历史上主张儒学是宗教的观点实经历了三个阶段:第一阶段以利玛窦等西方传教士为代表,他们在中国传教的行为过程中一直把儒学认为是一种宗教,但是事实上并不认为是真正意义上的宗教。
-
云雾里的精神:关于刘采的艺术
-
作者:
暂无
来源:
中国艺术
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
戏剧学
三教并立
湖南省
真正意义
艺术创作
宋代理学
岳麓山
忠孝廉节
中国当代艺术
精神
-
描述:
刘采,湖南省湘潭市人。20世纪80年代就学于上海戏剧学院。曾与朋友共同创立"湖南磊石油画研究会",长期从事艺术创作。南岳七十二峰的最后一个峰,山峦舒缓,林泉清幽,自汉魏以来就是佛教与道教的胜地,宋代理学的兴盛,使得这个地方出现了真正意义上佛、儒、道三教并立的人文胜地,这便是岳麓山。大致在南宋乾道初年(1165),理学大师张、朱熹在此论《中庸》,三天三夜不平息。讲学之后朱熹手书"忠孝廉节"四字悬于书
-
读书与守穷
-
作者:
暂无
来源:
初中生辅导
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
经济预算
马克思
蒲松龄
书卷
读书
真正意义
人类
守住
俗语
精神境界
-
描述:
有一句俗语叫"人有富贵,世多寒儒",确实如此。从古至今,虽有"雨槛卧花丛,风床展书卷"式的"富"读书,但如蒲松龄那样被冷落荒斋,只剩"数卷残书,半窗寒烛"的穷读书