蒲松龄经济思想中的尊儒情结

作者： 暂无 来源： 电影评介 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 尊儒情结   蒲松龄   经济思想  

描述： 文学作品是作家情感和观念的真实再现。蒲松龄在《聊斋》中所反映出来的商业经济思想是其理想和现实激烈碰撞下的心灵独白,它既有时代浪潮的影子,也有作者百折不回的执着。

蒲松龄医诗戏群儒

作者： 暂无 来源： 初中生必读 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： “时”   蒲松龄   “诗”   文学家  

描述： 清代文学家蒲松龄不但文笔出众,而且医道高明。相传,一次他为县太爷治好了病,县太爷送了块"药到病除,圣手时医"的匾。谁知一时大意,错把

蒲松龄之妻

作者： 暂无 来源： 中学生百科(文综理综) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 家庭经济状况   蒲松龄   读书人  

描述： 蒲松龄的父亲原是读书人，但连秀才也没有考上，四十多岁了还没有子嗣。后来他弃儒经商，并亲自教子，生活才好过点。然而好景不长，没多久，家庭经济状况再次恶化。由于家里实在穷了点，作为三子的蒲松龄迟迟娶不上老婆。

论蒲松龄的“美俗”思想

作者： 暂无 来源： 东方论坛 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 美俗   蒲松龄   《聊斋志异》   伦理   美政  

描述： 《荀子·儒效》云:“儒者在本朝而美政,在下位而美俗。”美政和美俗是封建时代知识分子的最高治世理想。蒲松龄作为终老乡间的知识分子和伟大作家,毕生致力于济世化俗、敦厚人伦,其《聊斋志异》和诗文俚曲等都

从《聊斋志异》中的魂灵故事看蒲松龄的中国佛教思想

作者： 暂无 来源： 南都学坛 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 形成   蒲松龄   体现   佛教思想   魂灵故事  

描述： ,但又不同于西方佛教思想 ,这种佛儒糅合的思想与中国佛教思想相吻合 ,但更有它独特的地方 ,笔者称它为蒲松龄的中国佛教思想。这种思想的形成与作者的人生经历是分不开的

渗透在蒲松龄狐鬼世界中的文人心态

作者： 暂无 来源： 山西大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 狐鬼世界   空幻情结   尊儒情结   蒲松龄   知己情结   文人心态  

描述： 文学的创作经常是被抑制的心理需求的升华。蒲松龄笔下这个包孕着其一生的血泪沧桑和审美理想的狐鬼世界蕴涵着蒲松龄和他那个时代的文人士子的复杂文化心态。文章从蒲松龄狐鬼世界中所呈现出的尊儒情结、知己情结、空幻情结等文人情结来深入探讨清代文人在对待人生理想、精神追求、价值取向上的文化心态。

论蒲松龄的儒者情怀

作者： 暂无 来源： 西北农林科技大学学报(社会科学版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 《聊斋志异?黄英》   菊花意向   蒲松龄   婚姻   儒家   理性  

描述： 身处明清社会的转型时期,受大的社会思潮影响,蒲松龄认同商人社会地位的提升,然而在他内心深处仍然认为“儒”是正统。《聊斋志异•黄英》中蒲松龄在传统的菊花意象的文化意义和符号价值的基础上赋予其经济价值

论蒲松龄的儒者情怀——以小说《聊斋志异·黄英》为中心的考察

作者： 暂无 来源： 西北农林科技大学学报(社会科学版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 菊花意向   蒲松龄   婚姻   儒家   《聊斋志异.黄英》   理性  

描述： 身处明清社会的转型时期,受大的社会思潮影响,蒲松龄认同商人社会地位的提升,然而在他内心深处仍然认为＂儒＂是正统。《聊斋志异.黄英》中蒲松龄在传统的菊花意象的文化意义和符号价值的基础上赋予其经济价值

诗的人生 真的追求——《聊斋》“返璞归真”美学理想和美学境界的探索

作者： 暂无 来源： 河南师范大学学报（哲学社会科学版） 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 归真   道家   返   蒲松龄   聊斋   儒家  

描述： 本文主要探索蒲松龄以道补儒所创造的“返 归真”的美好境界和蒲松龄作为传统知识分子在现实追求失败后的精神升华,以此揭示中国文化中天人合一、崇尚自然、顺乎人性的美学理想以及中国文人对淳朴道德与人类精神家园的执着和投入。

谋道谋食可兼得,亦儒亦商两相宜——读《聊斋志异·黄英》

作者： 暂无 来源： 中学生百科(大语文) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 谋食   作者简介   蒲松龄   《聊斋志异》   文言短篇小说   黄英   传奇小说   文学家  

描述： [作者简介]蒲松龄（1640-1715）,清代著名文学家,字留仙,一字剑臣,号柳泉居士,世称＂聊斋先生＂,山东淄川（今属淄博）人。蒲松龄一生广读经史,学识渊博,但屡试不第,贫困潦倒,主要靠做塾师为生