孔子思想與『公民(儒)(學)」

作者： 林安梧   来源： 首届尼山世界文明论坛 年份： 2010 文献类型 ： 会议论文 关键词： 普   公民   心性  

描述： 本論(文)旨在針對孔子思想,開展一「公民儒(學)」下的「道德思考」.這樣的(儒)(學)不再是以心性論、主體自覺(為)核心；而是要以廣大的生活世界(為)反省的對象、以廣大而豐富複雜的歷(史)(社)會

诚——由佛再入儒

作者： 暂无 来源： 牡丹江大学学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛家   诚   儒家   心性  

描述： 儒释都可称作心性之学,关于研究佛家与宋明理学的心性之学的著作已浩如烟海,但关于佛家如何并入儒家,深深地影响宋明理学,这一方面研究的并不多。本文试图找出由佛在入儒的会通点,以便更好地理解宋明理学的心性

心性视阈下古代小说人化异类母题论析

作者： 暂无 来源： 北方论丛 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 母题   人化异类   小说   心性  

描述： 人化异类是古代小说中常见的母题,自六朝以后,其中所见心性思想日益明显。人化异类的三种原因——道德、疾病与好尚均与心性密切相关。古代人化异类叙事的心性色彩受儒释道等思想影响,认为不同的心性会导致化为

论儒佛心性思想之契合

作者： 暂无 来源： Journal of US-China Public Administration 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛家   儒家   心性  

描述： 在儒、佛兩家互動互補的過程中，以孔孟為代表的和以佛性為代表的心性論，在心性思想上表現出廣泛的一致性。本文主要就儒禮和佛戒的內在思路和自我價值判斷的一致性進行論述，說明兩家的心性論雖然在表象上相去甚遠，但實質上并不衝突，反而互相吸取容攝。

浅谈朱熹心性论

作者： 暂无 来源： 北方文学(下旬刊) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹   理   心性  

描述： 宋代儒学家们喜欢谈心性，但众说纷纭。朱熹讲人性问题既分别了“天命之性”和“气质之性”，又分别了“道心”和“人心”。认为性无不善，情也应当从善。要克服“气质之性”带来的不善思想和行为，使“人心”服从于“道心”。

柳宗元思想的易学底蕴

作者： 暂无 来源： 柳州师专学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 柳宗元   易学   心性  

描述： 柳宗元曾提出儒释相合于"性情",他依据的儒家经典是《易》、《论语》。因此,《易》是柳宗元思想来源之一,本文主要从其对易学态度、易与心性思想、易与大中之道三个方面尝试性分析柳宗元的易学思想底蕴。

周敦颐《爱莲说》中的儒佛之辩

作者： 暂无 来源： 安徽文学(下半月) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 诚立明通   佛学   太极图说   心性  

描述： 向来诸家认为周敦颐《爱莲说》一文,包含着许多佛学思想,亦因此说明周子有着严重的佛学因缘。但本文认为《爱莲说》中表达的“出淤泥而不染”的品格和其“兼善天下”的人生,可看出其创立的“诚立明通”的心性之学对他起到了本体或形而上依归作用。

论牧隐李穑的儒学思想

作者： 暂无 来源： 韩国研究论丛 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 理气   儒学   心性  

描述： 李穑是高丽末期著名的思想家、政治家、教育家。作为思想家,他使高丽社会由以佛学为中心转向了以儒学为中心,使高丽学风由以辞章之学为主,转向以性理之学为主。作为政治家,他为挽救濒临灭亡的高丽王朝,扶纲纪、革时弊、振兵备,努力阐发以朱子学为主旨的社会政治思想。作为教育家,他重建了高丽最高学府成均馆,将成均馆的教学内容和科举考试科目"四书五经"化,由此直接促进了高丽教育的儒学化,影响所及,导致整个社会风气为之一变。李穑儒学思想的来源主要有三个方面:一是中国元代理学家许衡关于"气"的思想;二是其师高丽大学者李齐贤的重修养、重实践思想;三是其父高丽巨儒李榖的儒释道三教融合思想。

论司马承祯《坐忘论》心性思想

作者： 暂无 来源： 金田 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 坐忘   道   命   心性  

描述： 司马承桢,字子微,法号道隐,唐太宗时生人(公元646年),卒于公元735年,享年八十九岁.其少慕道法神仙,颇好辟谷导引之术,其又勤修安心坐忘之法,有《坐忘论》传世.本文讨论了《生忘论》里的心性思想,指出其释儒之语下的道家修炼思想.

原始道家的道论与心性论

作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 道论   原始道家   心性  

描述： 心性问题是中国哲学讨论的几个重要问题之一。在中国哲学发展的历史过程中，儒、 释、道三家都曾开创出本门独特的心性思想体系。然而，长期以来在中国思想史的研究中，有一些学 者一直存在一种误解：以为道家（涵