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- 心性视阈下古代小说人化异类母题论析
- 作者： 暂无 来源： 北方论丛 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 母题 人化异类 小说 心性
- 描述： 人化异类是古代小说中常见的母题,自六朝以后,其中所见心性思想日益明显。人化异类的三种原因——道德、疾病与好尚均与心性密切相关。古代人化异类叙事的心性色彩受儒释道等思想影响,认为不同的心性会导致化为
- 论牧隐李穑的儒学思想
- 作者： 暂无 来源： 韩国研究论丛 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 理气 儒学 心性
- 描述： 李穑是高丽末期著名的思想家、政治家、教育家。作为思想家,他使高丽社会由以佛学为中心转向了以儒学为中心,使高丽学风由以辞章之学为主,转向以性理之学为主。作为政治家,他为挽救濒临灭亡的高丽王朝,扶纲纪、革时弊、振兵备,努力阐发以朱子学为主旨的社会政治思想。作为教育家,他重建了高丽最高学府成均馆,将成均馆的教学内容和科举考试科目"四书五经"化,由此直接促进了高丽教育的儒学化,影响所及,导致整个社会风气为之一变。李穑儒学思想的来源主要有三个方面:一是中国元代理学家许衡关于"气"的思想;二是其师高丽大学者李齐贤的重修养、重实践思想;三是其父高丽巨儒李榖的儒释道三教融合思想。
- 论司马承祯《坐忘论》心性思想
- 作者： 暂无 来源： 金田 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 坐忘 道 命 心性
- 描述： 司马承桢,字子微,法号道隐,唐太宗时生人(公元646年),卒于公元735年,享年八十九岁.其少慕道法神仙,颇好辟谷导引之术,其又勤修安心坐忘之法,有《坐忘论》传世.本文讨论了《生忘论》里的心性思想,指出其释儒之语下的道家修炼思想.