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略论早期全真诸子对儒佛思想的吸收与融会:以王重阳、马钰和丘处机为中心
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作者:
暂无
来源:
齐鲁文化研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
王重阳
马钰
三教融合
丘处机
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描述:
王重阳等早期全真诸子重新回归了道教初创时期立足于下层之践行特征。从理论上看,最显著的特色,便是王重阳、马钰和丘处机等人尽管仍然以道教为本位,但比既往更加注重吸收和融会儒、佛二教的思想资料来充实和提高
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略论儒家思想对早期全真诸子的影响:以王重阳、马钰和丘处机为中心
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
王重阳
儒家思想
马钰
丘处机
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描述:
全真道"不主一相、不居一教",高举"三教合一"之旗帜,推阐其性命之全真,在思想上与儒、佛、道三家都具有程度不等的承继关系,即采撷三教之思想,用以解决国破家亡时知识分子所普遍感受到的问题。本文主要讨论儒家思想对早期全真诸子如王重阳、马钰和丘处机等的影响,在此基础上,分梳他们融摄儒家思想各自的特色。
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王重阳平等思想探析
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作者:
暂无
来源:
宗教学研究
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
王重阳
思想
平等
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描述:
全真道创始人王重阳,建立了以心性修炼为基础的道教内丹思想,力倡每个人都具有平等的心性本体,道性俱足,皆有成仙的可能。这一平等的思想体现在人与自然的关系上,就是万物平等,无有高下;体现在与其他教派
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教育学视角下的王重阳道教义理解读
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作者:
暂无
来源:
宗教学研究
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
王重阳
道教义理
性命双修
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描述:
本文尝试从教育学的视角,对王重阳的道教义理加以分析,认为它是以儒、佛、道三家的文化核心为主体而组成的一个稳定的精神流程。它以对个体的生命关怀和维护现存的社会秩序为基本旨趣,以立人、达人和陶冶人格为
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全真道祖师王重阳的真性思想与儒、佛会通
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作者:
暂无
来源:
辅仁宗教研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
王重阳
心性之学
真性
融合三教
全真道
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描述:
宋、金之際,全真道祖師王重陽(1113-1170)處於漢人與女真政權轉換的大變動時代。他的出家入道,成立一個改革舊道教的清修道派,開創了道教史上新的一頁。祖師於金大定七至十年間(1167-1170)創教,原有融合三教為一家的意圖,至今其道教的屬性已至為明顯。全真道擷取儒、釋、道三教精義的最大特色,是從中找到了人類共通的性靈-真性,其內涵涉及本初性靈的存在。有別於哲學詮釋的精神,本論文是根據明編《正統道藏》中收錄的王重陽傳記,閱讀參考王重陽本人的著作《重陽全真集》以及後代全真道士編集的《重陽真人金關玉鎖訣》等可以代表其思想的口訣和語錄,從思想史的研究角度探討王重陽的真性思想,再與儒、釋的心性之學比較,以明瞭其調和三者、融會貫通之處。
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全真道三教合一的理论特征
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作者:
暂无
来源:
兰州大学学报(社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
王重阳
融合儒释
三教合一
全真道
丘处机
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描述:
王重阳等人以道家为本位,融合儒释,创立了全真教,完成了合儒佛于道的历史任务。全真道三教合一的理论特征体现在:不主一相,不居一教,多元混成;以道为本,兼容儒佛;内修真功,外修真行;识心见性,性命双修
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早期全真道社会思想的演变及其原因初探:以王重阳、丘处机为中心
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作者:
暂无
来源:
江西社会科学
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
社会思想
王重阳
世俗化
全真道
丘处机
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描述:
全真道社会思想的核心,是关于世俗社会生活在全真成仙过程中的价值问题。王重阳创立全真道之初,将世俗社会生活与全真成仙的宗教目标相对立,完全否定世俗社会生活在全真成仙过程中的价值,其社会思想具有明显
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略论禅宗思想对早期全真诸子的影响-以王重阳、马钰和丘处机为中心
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作者:
暂无
来源:
华冈哲学学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
王重阳
马钰
禅宗思想
丘处机
心性
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描述:
全真道「不主一相、不居一教」,高舉「三教合一」之旗幟,推闡其性命之全真,在思想上與儒、佛、道三家都具有程度不等的承繼關係,即採擷三教之思想,用以解決國破家亡時知識份子所普遍感受到的問題。本文主要討論禪宗思想對早期全真諸子如王重陽、馬鈺和丘處機等的影響,在此基礎上分梳他們融攝禪宗思想的各個特色。
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论全真道的身体观及其与儒佛身体观的比较
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作者:
暂无
来源:
华夏文化
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
王重阳
洞玄金玉集
刘处玄
神仙信仰
九幽
修真
全真道
自然辩证法研究
人体机能
丘处机
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描述:
全真道的身体观主要有四假观与骷髅观。全真道对身体的这一认识与儒家和佛教既具有相同之处,又存在着差异。研究全真道的身体观有助于更好的理解全真道对生命的独特体认以及重视心性修炼的全真精神成仙说。现代自然辩证法研究认为,人体在本质上是物质、信息与意识的统一体,与生命具有密切的关系。人体机能的正常活动也是生命存续的重要标志。但全真道却认为人的自然形体只不过是一种假象,在本质上来说,并非是实在的。这就为不执着
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金丹派南宗研究之新突破:评盖建民教授著《道教金丹派南宗考论》
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作者:
暂无
来源:
世界宗教研究
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
丹道
内丹派
金丹派南宗
王重阳
全真教
中国传统文化
三大支柱
全真派
北宗
张伯端
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描述:
”的分野。北宗指由王重阳所创立的全真派,而南宗则尊奉北宋张伯端的内丹学说,故又称为“紫阳派”。相对于北宗而言,有关南宗的学术研究亟待加强。盖建民教授新著《道教金丹派南宗考论——道派、历