闵小艮与西竺心宗刍议：兼与南怀瑾等商榷

作者： 暂无 来源： 气功 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 丹道   西竺心宗   气功   闵小艮  

描述： 自从陈樱宁、张竹铭两位开始，于杂志上公开讨论丹道学术已有６０余年。６０余年来就我所知，曾有萧天石、陈樱宁。张义尚、南怀瑾等人，对阂小艮（字一得）祖师进行过公开的评价。陈樱宁夫子云：“浙江湖州金盖山闵小艮一派是调和派，他因为历来修道的阴阳栽接与清静孤修，常处于对立地位，遂另外开一门径，将二者合而为一。虽讲清静而不是孤修，虽说阴阳而不是栽接。”萧天石先生云：“北派龙门一宗，至清顺治时，曾有西竺斗法及诸多梵音秘典传人，遂另起一派。此派经典甚著，其中《古书隐楼藏书》齐名于七真典籍…………，多以黄守中、闵一得为其法派之代表。”张义尚先生云：“闵为乾嘉年间证果之仙人，其学识渊博，不特深通道门各家各派，并且也涉及到佛法密宗、儒门心法，在道家中，是抱朴子后一人,对于道家历来从不公开之秘密，流露不少，大宜注意！”另外有易心莹先生致西竺心宗七世传人尹教真（古缺）老师的诸多信函，亦多提及闵祖，皆赞叹不已。唯有台湾南怀瑾先生曰：“至若闵一得（小艮）《古隐楼丛书》，则驳杂无归，离道尚远。”南先生何出此语？！我们随意拿一本南先生有关丹道的书，读上几句便知道原因了。例如拿一本《掸海测》，内云：‘’清帝雍正，以帝王身人道··且其论仙佛之道，...

静功修为概说

作者： 暂无 来源： 武当 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 丹道   静功   身形   练习方法   《黄庭经》   功法   武学  

描述： 《清·医方集解·勿药元诠》中指出:“调息一法,贯彻三教,大之可以入道,小用可以养生。”由此而知,静功在过去的年代中是较为普及的。儒释道三教都有静功的修炼法。有关静功的修炼学习方法,各家有各家的传授,三教九流泛化于俗,因传承不同,层次上有很大差别。如果仅停留在外表上观看,不去切身的体会,可以说外行人不容易分出

跋《儒门皈戒道书》

作者： 暂无 来源： 宗教与民族 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 圣泉寺   丹道   青莲教   经典文献   皇极   十二圆觉   中甸县   神仙道   民间宗教   戒道  

描述： 近日所见《儒门皈戒道书》一书,此前未见前贤介绍。根据笔者对相关背景的了解,知道它是民国时期云南地方新兴宗教群体皇极坛的传戒凭证,对于我们如何认识和理解民间宗教经典文献具有范例意义,有值得介绍和讨论的地方。本文先介绍其内容,次略作分析,最后就我们应如何认识和理

“一阳来复（一阳生）”及其在丹道理论中的演进

作者： 暂无 来源： 中国道教 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 丹道   彖传   易集解   阴爻   易纬   消息卦   六十四卦   虞翻   一阳来复   象传  

描述： 儒所创十二消息卦之首卦。1.消息卦起源十二消息卦虽属后人创造,但在《周易》原文中也有迹可循,剥卦《彖传》

金丹派南宗研究之新突破：评盖建民教授著《道教金丹派南宗考论》

作者： 暂无 来源： 世界宗教研究 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 丹道   内丹派   金丹派南宗   王重阳   全真教   中国传统文化   三大支柱   全真派   北宗   张伯端  

描述： 道教是土生土长的传统宗教,它与儒、释二教共同构成中国传统文化的三大支柱,建构起中华民族的人文性格和价值取向。自东汉末年创立以来,道教就宗派纷呈、派别众多。南宋以降,金丹派开始出现“南宗”与“北宗”的分野。北宗指由王重阳所创立的全真派,而南宗则尊奉北宋张伯端的内丹学说,故又称为“紫阳派”。相对于北宗而言,有关南宗的学术研究亟待加强。盖建民教授新著《道教金丹派南宗考论——道派、历

中国传统丹道养生思想现代价值发微

作者： 暂无 来源： 北京体育大学学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代价值   丹道   人格面具   中国传统   身心健康   心理治疗   养生思想   现代意义   生命科学   养生文化  

描述： 思想的现代价值和现实意义,以期对当今人们的身心健康的维护与和谐有所裨益。1养生修德,以德养生中国传统丹道养生确立成仙的修炼目标,首先便要培养德性,提升道德。老子说:“道生之,德蓄之……道之尊,德之贵。”道化生万物,德滋养万物。...

葛洪 不伤不损无忧者寿

作者： 暂无 来源： 中国保健营养 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 丹道   良匠   抱朴子   吞吐之术   明师   养生思想   治术   江苏人   道儒   句容  

描述： 葛洪的养生思想颇具指导性和实践性,他说,"良匠能与人规矩,不能使人必巧也。明师能授人方书,不能使人必为也。"世人能否从中得益,关键还要看自己。葛洪(283～363),丹阳句容(今属江苏人)。是东晋道教理论家、炼丹术家、医学家和文学家。字稚川,自号抱朴子,人称"葛仙翁"。少以儒学知名,后好神仙养道之术,刻苦钻研,终于成为一个博学多闻、江左绝伦的学者。葛洪内擅丹道,外习医术,研精道儒,学贯百家,思想渊深,著作弘富。他不仅对道教理论的发展卓有建树,而且学兼内外,于治术、医学、音乐、文学等方面亦多成就。是预防医学的介导者。

天行健君子自强不息地势坤君子厚德载物龙星武馆隆重推出护门拳第二绝——栽树功（掌错断上等白蜡杆）护门拳第三绝——二郎担山（掌力臂力脚力极大）玄门秘法秘功——剑仙派系列（形剑气剑神剑合一）周易预测秘法——奇门遁甲（三式之最来人不用问）

作者： 暂无 来源： 武当 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 丹道   函授   周易预测   面授   功夫   剑仙派   奇门遁甲   推出   心法   君子  

描述： 道家最权威的经典《道藏》云:内以成丹,外以成法。万古丹经王——《周易参同契》作者魏伯阳真人、纯阳真人、陈传老祖、陈泥丸真人、白玉蟾真人、三丰真人等,都是此代表人物。欲达修道上乘境界,丹道和道法缺一不可,此不可不知,不可不练。法无丹则没根,丹无法则不显,"内成丹,外成法!",体用双全,术中有道,道中有术,术与道合,证道归真。此才是道家正宗修炼途径。（佛家密宗云:内成就法,外成就法。内成就法解脱生死,外成就法济世度人。）《修真图》又称《丹成九转图》,远溯老子、吕纯阳、陈抟、张三丰祖师一脉。是圆融三教的修持规范,为儒释道三家所共推崇。数百年来,在丹道界有着巨大地影响。《修真图》的内容包含了从百日筑基开始,直到修真的最高层次(道家的乘虹高架,佛家如来大定、霓虹

略谈“炼心”

作者： 暂无 来源： 现代养生 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 丹道   心主神明   明心见性   三奇   黄庭经   格杀   孟子   正心   百会穴   泥丸  

描述： 唐朝著名丹家吕纯阳认为修炼丹道“千言万语,只不过发明炼心二字。”关于论述“炼心”,儒、佛、道三家都有共识。儒家讲:“格物正心”,佛家讲:“明心见性”,道家讲:“炼心养气”。本文所言“炼心”,从三方面进行略谈。