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关键词
- 礼治法治宪政：治道与治术的古今之变
- 作者： 暂无 来源： 法制博览(中旬刊) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 治道 现代法治 治术 先秦法律思想
- 描述： 21世纪的中国仍处在向现代国家的转型过程之中,而法律层面的现代化转型是这个过程的重要方面,法治现代化转型的过程从某种意义上讲也是重新审视中国古代传统法律文化的一个过程,特别是先秦儒、法两家的法律思想不但对传统中国的社会历史发展起了决定性影响,而且有些内容按照现代法治理念的价值追求去审视,仍然闪烁着穿越时空的光辉。
- 论儒、法、道三派政治思想对立中的同一性
- 作者： 暂无 来源： 辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 重农抑商 崇信 中央集权 长治久安 治术
- 描述： 儒、法、道三派政治思想不同而对立 ,但也存在些一致性 ,主要方面有 :期望长治久安、崇尚信用、重农抑商、主张中央集权、讲求治术。现在研究这些 ,可有鉴古明今的作用
- 吴澄国子监改革与元代的儒学生态
- 作者： 暂无 来源： 成大历史学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 「和会朱陆」 吏事 治术 国子监 生态
- 描述： 吳澄元至大四年在國子監推行改革，卻遭到了中書省臣李孟等人的打擊，這一場門爭的背後有明顯的政治因素，但勝利者所加之給吳澄的「罪名」卻是學術層面的，即吳澄推崇陸學而不合于朱學。這一事件引發了我們對元代儒學生態的思考。在元代前期，南方重內聖的儒士與北方重治術重史事的儒士是比較隔膜的。南人儒士逐漸認識到：若想用事於當時，則必須向元廷政治生態與北方儒學生態靠近，這勢必又要求他們從內聖性哲學中拔出腳來，向「儒吏並重」的現實做出妥協。
- “中西哲思之源文丛”评介
- 作者： 暂无 来源： 人大研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 正源 哲思 典正 原典 中国先秦 治道 文丛 治术 王斐弘 儒宗
- 描述： 王斐弘教授在厦门大学出版社出版的“中西哲思之源文丛”,由独立而有内在关联的六卷本著作组成,已出版前四卷,分别是《文明的源起——以“双宇宙”为主线》《儒宗正源》《治法与治道》和《治术与权谋——<韩非子>典正》。后两卷待出。“文丛”以原典深入研究了中国先秦诸子博大精深的思想及其传承,此乃中国哲思之源;同
- 老子的“道德”
- 作者： 暂无 来源： 新作文(高中版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家思想 德经 经典诵读 老子思想 北岳文艺出版社 治术 法家思想 老子正诂 中国哲学 中国人精神
- 描述： [开栏语]中国哲学体系太完美了,其中的三大哲学—儒、道、法,几乎触及了中国人精神世界的每个角落,平衡着中国人的价值观。比如想进取的时候,有儒家思想激励;落魄的时候,有道家思想安慰;寻求统治术的时候,又有法家思想可凭借。了解一点传统文化、经典作品,可以更清楚地认识自己,认识我们这个民族和国家。今天,我们开辟本栏目,就是想要达到这个目的。主讲人高岚老师曾参与编写北岳文艺出版社《中华优秀传统文化教育·经典诵读》一书的"老子"部分。
- 葛洪 不伤不损无忧者寿
- 作者： 暂无 来源： 中国保健营养 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 丹道 良匠 抱朴子 吞吐之术 明师 养生思想 治术 江苏人 道儒 句容
- 描述： 葛洪的养生思想颇具指导性和实践性,他说,"良匠能与人规矩,不能使人必巧也。明师能授人方书,不能使人必为也。"世人能否从中得益,关键还要看自己。葛洪(283～363),丹阳句容(今属江苏人)。是东晋道教理论家、炼丹术家、医学家和文学家。字稚川,自号抱朴子,人称"葛仙翁"。少以儒学知名,后好神仙养道之术,刻苦钻研,终于成为一个博学多闻、江左绝伦的学者。葛洪内擅丹道,外习医术,研精道儒,学贯百家,思想渊深,著作弘富。他不仅对道教理论的发展卓有建树,而且学兼内外,于治术、医学、音乐、文学等方面亦多成就。是预防医学的介导者。
- 论现代新儒学产生的可能与现实
- 作者： 暂无 来源： 云南社会科学 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代新儒学 儒学批判 帝制 现代新儒家 批孔 孔子 政治意识形态 治术 哲学系统 《春秋》
- 描述： 本文认为,“儒”在先秦不过是百家争鸣中的一家之言,到汉代开始演化为一种具有强烈政治色彩的意识形态。五四批孔,终于斩断了儒学与古代封建政治自西汉建立已历时二千余年的历史联系,儒学作为一种政治意识形态的历史随皇帝制、复辟梦的覆灭而一去不复返,它被重新恢复了其哲学——文化的本来面目。五四批孔于儒学是一次不可或缺的洗礼,而现代新儒学则是五四批孔的一个产儿。现代新儒学之“新”,首先就“新”在这里,而且,一切“新”意都从此发源也必须从此发源。