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根据【关键词:批孔】搜索到相关结果 10 条
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论现代新儒学产生的可能与现实
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作者:
暂无
来源:
云南社会科学
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
现代新儒学
儒学批判
帝制
现代新儒家
批孔
孔子
政治意识形态
治术
哲学系统
《春秋》
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描述:
本文认为,“儒”在先秦不过是百家争鸣中的一家之言,到汉代开始演化为一种具有强烈政治色彩的意识形态。五四批孔,终于斩断了儒学与古代封建政治自西汉建立已历时二千余年的历史联系,儒学作为一种政治意识形态的历史随皇帝制、复辟梦的覆灭而一去不复返,它被重新恢复了其哲学——文化的本来面目。五四批孔于儒学是一次不可或缺的洗礼,而现代新儒学则是五四批孔的一个产儿。现代新儒学之“新”,首先就“新”在这里,而且,一切“新”意都从此发源也必须从此发源。
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李贽批孔反儒尊法论述选译(上)
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作者:
暂无
来源:
厦门大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
尊孔
李贽
异端
孔子
批孔
孔夫子
道学家
圣人
儒家
孔丘
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描述:
一、讥讽后儒盲目尊孔,剥去孔丘“圣人”画皮[原文] 人皆以孔子为大圣,吾亦以为大圣;皆以老、佛为异端,吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也,以所闻于父师之教者熟也;父师非真知大圣与异端也,以所闻于儒先之教者熟也;儒先亦非真知大圣与异端也,以孔子有是言也。……儒先臆度而言
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孔学评议的今昔观
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作者:
暂无
来源:
河南大学学报(社会科学版)
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
荀子
袁世凯
尊孔
帝制
封建统治者
孔子
批孔
乡愿
孔学
荀卿
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描述:
孔学,也就是孔子的学术思想。但孔子死后,其后学便分出了许多流派,正如《韩非子·显学篇》中所说的,“自孔子之死也”,“儒分为八”。到了战国时期,继承并发展了孔学的,又有孟轲和荀卿。由于流派的不同,自然各派间的学术思想既有共同的一面,也有相异的一面,即如对人性的看法,孟主“性善”,而荀则主“性恶”,然而到后来,凡是宗法孔子之学的,统统标之为儒学。
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简论从批孔到尊孔的章太炎
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作者:
暂无
来源:
中州学刊
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
保皇
尊孔
严复
批孔
孔子
康有为
支那
维新派
章太炎
辛亥革命后
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描述:
章太炎在二十世纪初,以批孔的骁将名闻一时。他是继维新派的排荀运动,进而掀起了一个批孔运动,从而成为五四前夕“打倒孔家店”的先驱。但到晚年,他讲学苏州,又有“读经有千利而无一弊”之论。鲁迅先生说他:“既离群众,渐入颓唐。”又说他:“先生遂身衣学术的华衮,粹然成为儒宗”。(《关于太炎先生二三事》)这个从批孔到尊孔的变化情况及其原因,是值得我们作一番探讨的。下边拟就此谈一下个人粗浅的看法。 太炎幼年,从他外祖父朱左卿读书的时候,就听到了明末思想家顾炎武、王船山之为人,因而种下了民族思想的根子。同时,当时的中国,正是内忧外患纷至沓来的时候。一个具有爱国思想的青年,不能不关心国家大事。所以他最初曾参与维新派康梁等的变法运动。
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柳下跖义正辞严斥盗丘
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作者:
暂无
来源:
吉林大学社会科学学报
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
无产阶级
代表人物
农民起义
批孔
教育革命
工农兵学员
教师指导
课程学习
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描述:
这是中文系一年级工农兵学员编注的《古代批孔反儒文选》中的一篇。他们入学不到一年,积极投入批林批孔运动,结合汉语课程学习,在教师指导下,编出一部《古代批孔反儒文选》,取得了可喜的成绩。这件事本身也是对林彪反党集团攻击无产阶级教育革命的反动谬论的有力批判。《古代批孔反儒文选》选编了我国历史上奴隶、农民起义领袖反孔反儒的一部分诗文,历代法家和进步思想家代表人物如商鞅、荀况、韩非、桑弘羊、王充、曹操、诸葛亮、柳宗元、王安石、李贽,王夫之、章太炎等人的一部分反儒批孔论文,作了注释,译成白话文,并进行了初步的分析和评价。
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商鞅、荀卿、韩非批孔言论注译
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作者:
暂无
来源:
开封师范学院学报
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
注译
农战
韩非
译文
批孔
新兴地主阶级
先王
言论
圣人
荀卿
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描述:
为了正确认识儒法斗争的实质,大力宣扬法家思想在历史上的进步作用;为了彻底批判尊儒反法的反动思潮,批臭孔孟之道,挖除林彪反动思想的根源。进一步巩固和发展无产阶级文化大革命的伟人成果,把上层建筑领域的社会主义革命进行到底,我们从法家著作《商君书》,《荀子》、《韩非子》中摘录了商鞅、荀卿、韩非有关批孔反儒的部分言论,并加以注释和翻译,力求通俗易懂,以供同志们参考。
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商鞅、荀卿、韩非批孔言论注译
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作者:
暂无
来源:
河南大学学报(社会科学版)
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
注译
农战
韩非
译文
批孔
新兴地主阶级
先王
言论
圣人
荀卿
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描述:
为了正确认识儒法斗争的实质,大力宣扬法家思想在历史上的进步作用;为了彻底批判尊儒反法的反动思潮,批臭孔孟之道,挖除林彪反动思想的根源。进一步巩固和发展无产阶级文化大革命的伟人成果,把上层建筑领域的社会主义革命进行到底,我们从法家著作《商君书》,《荀子》、《韩非子》中摘录了商鞅、荀卿、韩非有关批孔反儒的部分言论,并加以注释和翻译,力求通俗易懂,以供同志们参考。
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史志读札
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作者:
暂无
来源:
广西社会科学
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
宣言书
民国
尊孔
维新运动
收录
批孔
康有为
太平天国
恭城县
结构完整
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描述:
常修《恭城县志》中的奇文恭城县保留了一座结构完整、富丽堂皇的孔夫子庙,这是许多人都知道的。因为在那“史无前例”的十年,它叨了所谓“批孔”和“评法批儒”的光。但是,在民国二十六年常存诚等纂修的《恭城县志》里,收录有两篇尊孔的奇文,不用说许多人不知道,就连当年那些“批孔”、“批儒”的秀才们也未必看过。
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把批林批孔的斗争进行到底
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作者:
暂无
来源:
安徽师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
机会主义
毛主席
政治斗争
资产阶级
中国革命
批孔
阴谋家
群众性
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描述:
在伟大领袖毛主席亲自发动和领导下,一场群众性的深入批林批孔的政治斗争,正在各个方面展开。中外反动派和历次机会主义路线的头子,都是尊孔派。半个世纪以来,毛主席在领导中国革命,同中外反动派作斗争、同机会主义路线作斗争的同时,反复地批判孔学,批判尊儒反法的反动思想。资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,就是一个地地道道的孔老二的信徒。
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关於冯友兰先生的几个有争论的问题
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作者:
暂无
来源:
哲学与文化
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
苏格拉底
尊孔
现代新儒学
自我否定
批孔
康有为
冯友兰
新程朱
新理学
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描述:
冯友兰思想是尊孔还是批孔,他的「新理学」是否可称为现代新儒
学,一九四九年後冯友兰不断检讨与否定自己以前的哲学思想'这种现象如何解
释?这是关於冯友兰思想的几个有争论的问题,本文对此作了论述。结论是:鸿
思想基本是批孔的,批孔是前後一贯;只有少数特定时期在学术上对孔子有较正
面的评价,但这不是尊孔。冯友兰「新理学」自称继承「程朱」是新程朱,因而
可以称为现代新儒学,但冯友兰思想整个说来不属於现代新儒学。冯友兰集传统
哲学、西方哲学与马克思主义哲学於一身,他的不断检讨与自我否定,反映了这
几种思想在冯思想中的融合及矛盾斗争。