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洪秀全“外洋内儒”思想对太平天国运动败亡的影响
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作者:
暂无
来源:
都市家教(上)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
外洋内儒
太平天国
洪秀全
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描述:
太平天国运动在中国近代史上占有举足轻重的地位。这次轰轰烈烈的农民运动的最终失败,其原因固然很多,但作为太平天国主要领导人洪秀全的“外洋内儒”思想、一系列矛盾和荒唐的做法和政令,也是直接导致这一运动失败的重要原因。
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太平天国时期的李鸿章家族
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作者:
暂无
来源:
安徽史学
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
李鸿章家族
文化冲突
李鸿章
太平天国
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描述:
太平天国崇敬上帝,反对儒学,兼及道、佛,形成了中西文化的激烈对抗。崇尚儒、释、道的李鸿章家族起而抵抗太平天国,父死子继,直至太平天国失败。有大量此类家族与太平天国对抗,是太平天国失败的原因之一。太平天国当然是一次阶级斗争,也明显地具有文化冲突的色彩。
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太平天国反孔反儒辨
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作者:
暂无
来源:
内江师范学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
上帝教权威
反孔反儒
太平天国
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描述:
太平天国的反孔反儒活动从内容到形式表现出复杂性,即前期并不反儒,定都南京后实行焚烧儒学经典的反儒活动,不久则是采取删改颁行儒家经典的反儒方式。同时,太平天国一方面在反对儒学,另一方面又把一些儒家
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太平天国的女子教育
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作者:
暂无
来源:
淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
评价
太平天国
女子教育
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描述:
洪秀全的妇女思想是宗教教规和封建伦理道德融合的产物,它指引着天国推行反清、反封建、反孔、反儒的教育,针对空乏腐朽的旧教育制度进行了大刀阔斧的批判与改革。太平天国的女子教育有营中教育、馆中教育、宫中
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离异与回归:太平天国文化冲突现象透析
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作者:
暂无
来源:
湖北行政学院学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
太平天国
离异
传统文化
回归
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描述:
太平天国一方面反儒,一方面又被儒学所困;一方面企图打破旧的偶像崇拜,另一方面又在制造新的偶像崇拜———拜上帝。既想全盘否定传统文化,却又恋恋不舍其宗,从盲目排斥的极端走向盲目接受的极端,结果该继承的没继承,不该继承却保留下来。太平天国的失败,从根本上说是文化上的失败。
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洪仁玕思想的现实意义
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作者:
暂无
来源:
玉林师专学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
太平天国
皇上帝
洪仁玕
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描述:
洪仁玕是拜上帝会早期会员,太平天国后期主要领袖,自称生长儒门,对西方资本主义又有较多的了解,把传统的儒家思想和近代西方的资产阶级思想结合起来。他说皇上帝是自有者,天道运行是有规律的,死生有术,富贵
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回归传统:洪秀全思想中的儒学情结
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作者:
暂无
来源:
台州学院学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
情结
太平天国
洪秀全
传统文化
儒学
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描述:
太平天国一方面反儒,一方面又被儒学所困,既想全盘否定传统文化,却又恋恋不舍,从盲目排斥的极端走向盲目接受的极端,结果该继承的没继承,不该继承却保留下来。太平天国的失败,从根本上是文化上的失败。
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太平天国宗教与儒佛道
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作者:
暂无
来源:
广西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
佛教
道教
太平天国
宗教
洪秀全
洪仁玕
儒学
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描述:
太平天国宗教与传统宗教结有不解之缘,其核心内容仍属于儒家界定的伦理范畴,其礼仪活动则曲折地反映出佛、道的面目;基于独尊皇上帝的信条,太平天国始终横扫庙宇寺观,而对孔儒却日趋于“合流”;太平天国宗教在起义之初曾显示出巨大的精神力量,但到了后期,它的“麻醉功能”葬送了天国的前途。
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论拜上帝会的消极作用
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作者:
暂无
来源:
云南师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
洋教
儒家思想
太平天国
拜上帝会
消极作用
传统文化
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描述:
太平天国革命,是近代史中光辉的一页,但毕竟也有无可讳言的缺点。本文就对其拜上帝会,依据信史作一分为二的评析。首先:时际近代,还仍假托神权,本就落后。而所假托者,又是当时民间所仇视的“洋教”,便缺乏
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中央与地方——以清末民初江西地方自治为视角
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作者:
任晓东
来源:
南昌大学
年份:
2015
文献类型 :
学位论文
关键词:
财权
军权
地方
太平天国
中央
地方自治
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描述:
清咸同朝以前,清廷实行的是高度集权的中央财政体制和军事体制,太平天国运动爆发以后,随着清朝正规军队的节节败退,清廷不得不依靠地方团练来镇压起义,同时迫于各种压力,不得不把部分财权和军权下放给地方