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民国文存 14 中国历代党争史
作者: 王桐龄   来源: 北京:知识产权出版社 年份: 2012 文献类型 : 图书 关键词: 政治斗争   古代   历史   中国  
描述: 《民国文存:中国历代党争史》主要内容包括:中国主权者之位置、中国政治上二大潜势力、中国历史上之乱源与现有乱源之比较、南北思想之冲突、东西思想之结合(法学家与儒学家之冲突)、儒学之统一及其派别、钩党之狱成立之原因、东漠宦官之恣横、束漠中叶以后之土风、第一次钩党之狱、第二次钩党之狱、第六节党狱之余波及其结果等。
汉武帝“独尊儒术”的真相
作者: 暂无 来源: 书摘 年份: 2018 文献类型 : 期刊 关键词: “独尊儒术”   汉武帝   政治斗争   真相  
描述: 由于汉武帝一朝尊儒的成功并非一蹴而就,而是始于建元元年(前140),终于元狩元年(前122),前后经历了长约十八年的历程,使得尊儒活动与这一期间错综复杂的政治斗争纠结在一起,形成了十分复杂的局面。
汉初儒、道融合与互黜新探
作者: 暂无 来源: 安庆师范学院学报(社会科学版) 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 道家   政治斗争   汉代初期   学术论争   儒家  
描述: 关于儒、道两家在汉初的融合与互黜,前人虽已多次论及,但传统的观点往往过分强调后者而忽略前者,甚至把两者之间的关系视为水火不相融,这只是看到了事物的表面现象,混淆了学术论争与政治斗争的界限。事实上
穿越时空
作者: 暂无 来源: 作文素材 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 春秋战国时期   中国文化   政治斗争   思想学派   时空   百家争鸣  
描述: 百家争鸣是指春秋战国时期,不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。主要思想学派分为十家——儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、农、小说。百家争鸣反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争,对中国文化有着非常深远的影响。
汉末清议与傅氏一家之儒
作者: 暂无 来源: 兰州大学学报(自然科学版) 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 党锢之祸   李膺   清流   杨震   后汉书   政治斗争   傅玄   宦官   汉末   晋武帝  
描述: 本文从傅氏四代人议政言论中,透视由汉至晋政治思想之递嬗。重在推阐清议的发生、发展,揭示清议领袖杨震、李固、杜乔、李膺以及傅燮、傅玄诸人的精神风貌,并及复杂的士林动态,因系从三万字长稿压缩而成,故呈“论纲”特点。
北宋中期的一场儒法大论战——论王安石与司马光的斗争
作者: 暂无 来源: 福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1974 文献类型 : 期刊 关键词: 北宋中期   资治通鉴   宋神宗   反变法派   政治斗争   大地主阶级   儒法   司马光   王安石变法   北宋王朝  
描述: 北宋中期,我国历史上发生了一次著名的王安石变法。当时,围绕着是支持还是反对这次变法,在地主阶级内部进行了一场尖锐、激烈的斗争。变法派以王安石为首,得到宋神宗的支持;反变法派以司马光为头目,后台是曹氏(仁宗后)和高氏(英宗后)两个太后。王安石说,他与司马光的斗争,是由于“所操之术多异故也”,即由于所执行的路线不同。司
北宋中期的一场儒法大论战:论王安石与司马光的斗争
作者: 暂无 来源: 福建师大 年份: 1974 文献类型 : 期刊 关键词: 北宋中期   资治通鉴   宋神宗   反变法派   政治斗争   大地主阶级   儒法   司马光   王安石变法   北宋王朝  
描述: 北宋中期,我国历史上发生了一次著名的王安石变法。当时,围绕着是支持还是反对这次变法,在地主阶级内部进行了一场尖锐、激烈的斗争。变法派以王安石为首,得到宋神宗的支持;反变法派以司马光为头目,后台是曹氏(仁宗后)和高氏(英宗后)两个太后。王安石说,他与司马光的斗争,是由于“所操之术多异故也”,即由于所执行的路线不同。司
王安石及其《字说》:介绍张宗祥辑本《熙宁字说辑》
作者: 暂无 来源: 浙江学刊 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 政治家   政治斗争   熙宁   王安石   学官   文献通考   辑本   训释   张宗祥   北宋  
描述: 王安石是北宋著名的政治家、思想家和文学家,一生勤于著述。由于他在政治斗争中的失败,以及后世不公正的评价,使其成书于熙宁年间的文字学著作《字说》,也遭到同样的厄运。《宋史》本传云:“初,安石训释《诗
李商隐的无题诗和晚唐的儒法斗争
作者: 暂无 来源: 东北师大学报(哲学社会科学版) 年份: 1975 文献类型 : 期刊 关键词: 李德裕   政治路线   政治斗争   李商隐   儒法   法家人物   成灰   无题诗   儒家   唐王朝  
描述: 李商隐是唐代诗坛的一员名将。他同李白、李贺一起,被称为“三李”,是一位具有尊法反儒倾向的进步诗人。“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,就是他脸炙人口,流传颇广的名句。他的诗歌词采优美,意境遥深,铿锵和鸣,很有独创特色,因而为历代人民所喜爱。但是长期以来,李商隐及其诗歌却被尊儒反法的政客、文人所贬低和歪曲了,特别
批判继承法家诗歌的战斗传统
作者: 暂无 来源: 中山大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1975 文献类型 : 期刊 关键词: 无产阶级   路线   毛主席   封建社会   政治斗争   劳动人民   批判继承   批林批孔运动   地主阶级   历史潮流  
描述: 都有差别,但他们的诗歌创作,相当部分都能密切联系政治斗争,宣扬法家路线,批儒讨孔,坚持革新、进步,反对守旧、倒退,体现了法家的战斗传统。过去,由于尊儒反法的反动传统观念的影响,旧文学史对法家的诗歌是歧视的,不是歪曲,就是排斥。因此,现在必须对法家诗歌重新评价,给予它应有的历史地位。
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