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李复年谱: 作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2010 文献类型： 期刊 关键词： 资治通鉴墓志铭本纪洪迈熙宁长安转运司宋史记载路转运使; 描述： 李复(1052—1128),字履中,宋长安(今陕西西安)人,曾从学于北宋著名理学家张载,为"关内名儒"(洪迈语)。其上疏排诋邢恕谋用战车、战船二事,甚为切直中的,多为洪迈及其以后的士人拍手称快。其论孟子"养气"一节深得朱熹称道。清人对于李复更是赞美有加,四库馆臣言其《潏水集》持论皆淳正,在宋儒之中可谓"有体有用者"。然《宋史》却不

役法斗争中的司马光: 作者： 暂无 来源： 西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1985 文献类型： 期刊 关键词： 三个时期免役法差役法熙宁熙丰变法变法派司马光斗争户等农民; 描述： 司马光是宋代著名政治家、史学家.他历仕四朝,“皆为人主所敬”.是统治集团中颇有声望的人物.他出身陕西望族,其父司马池官至天章阁待制,“号称一时名臣”,司马光深受家庭影响,“家世为儒臣.自髫龀至于弱冠,杜门读书,不交人事.”自宝元元车(1038)中进士甲科步入仕途,至元祐元年(1086)九月病逝,他从地方官作到朝廷宰相,得到朝野上下的拥戴和赞誉.其名望之高,影响之广,在封建士大夫中是罕见的.

王安石及其《字说》:介绍张宗祥辑本《熙宁字说辑》: 作者： 暂无 来源： 浙江学刊 年份： 1992 文献类型： 期刊 关键词： 政治家政治斗争熙宁王安石学官文献通考辑本训释张宗祥北宋; 描述： 耜为之作《字说解》120卷;韩兼也作《字说解》数十卷;刘全美作《字说偏旁音释》及《字说备检》各1卷,并作《字会》20卷;太学诸生作《字说音训》10卷,一时习者蔚然成风。哲宗元祐中废新政,是书也因此遭到

苏轼两次任杭思想之比较: 作者： 暂无 来源： 昭乌达蒙族师专学报 年份： 1991 文献类型： 期刊 关键词： 佛老思想忧世苏轼诗熙宁次韵咏史官场通判杭州苏拭; 描述： 苏轼自熙宁四年(1071)至熙宁七年(1074 )通判杭州,自元祐四年(1089)至元祐六年(1091)出守杭州,其间相隔十五年.这十五年中,苏轼经过了人生的大沉大浮大落大起,思想有所变化,前后两期在杭的创作内容艺术风格也有所不同.苏轼出守杭州的诗文中多次说自己出处似乐天,“我似乐天君记取”,①“我甚似乐天,但无素与蛮.”②这是了解苏轼前后在杭州思想变化的重要依据.这绝非是想把两位作家作简单的类比,两位作家思想不同,性格各异.苏轼尊儒并深染佛老思想,乐

朱长文家世、事历考: 作者： 暂无 来源： 北大史学 年份： 1997 文献类型： 期刊 关键词： 北宋中期吴郡图经续记学术范畴地方事务熙宁乐圃胡安国醇儒朱长文南方经济; 描述： 北宋著名地方志《吴郡图经续记》的作者朱长文,自元丰至绍圣间,以其道德、学术闻名遐迩。在他生活的时期,南方经济文化有了长足发展,地方性家族实力迅速扩展;思想学术范畴内,以经学、道德为本的新儒家崛起;政治领域中,既有变革派、保守派的纷争,又有不同派系的倾轧。考虑到上述背景,并非显赫的朱长文自有其代表意义:他并不属于大姓世家,但其家族在地方上却有一定影响;他曾求学、任教于京师,交游广泛,而其活动重心与影响所及却主要在苏州;他潜心钻研并致力于传授经学,却不被他的朋友程颐及学生胡安国等人视为"醇儒";他活动于党争激烈的北宋中期,对地方事务积极介入而超然于中央政争之外,从而与不同派系的头面人物保持着良好关系。正是这些长期活跃在地方、具有深厚根基的中下层士人,成为北宋中期社会的稳定力量。

从耄耋老人张伯端练功谈起: 作者： 暂无 来源： 现代养生 年份： 1996 文献类型： 期刊 关键词： 《悟真篇》陕西凤县张氏门派熙宁子名后张气功师张伯端临海县; 描述： 在我国古代北宋时期有一个孔孟学子名叫张伯端,他一生为儒,清贫孤身。少年时代同其他同年人一样,奋发读书,谋求功名,结果如愿,荣任府吏。在职期间,由于他过失判误案,心中郁闷,将多年来执政文书付之一炬,触犯“火烧文书刑律”,被革职充军岭南。在宋英宗治平年间(1064—1066),他被桂林驻军陆诜收留,宋熙宁二年(1069年)又随陆入成都,陆氏镇守成都,张氏担任四川节度制置按抚司属官,是年张住宿于成都天回寺,遇异人指点,茅塞顿开;同年陆在成都去世。此后张氏转徙于秦陇(今陕西、甘肃一带),在凤州(今陕西凤县),因触犯当地太守,受到黥刑,并流放,途中被人相救获释。之后张氏又被转运使马默(字处厚)收留,在此期间他写下了历史上著名的《悟真篇》一书,宋神宗元丰五年(1082)逝世。一百多年后张氏又被推崇为道家南宗祖师。关于张氏的年龄据《山西通志》、《临海县志》、《张真人本未》载,一说九十九,一说九十八等。总之,跟异人学功已超过八十高龄。

苏轼两次任杭思想之比较: 作者： 暂无 来源： 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 年份： 1991 文献类型： 期刊 关键词： 白乐天民生疾苦四年山水景物艺术风格熙宁乌台诗案作家思想咏史通判; 描述： 苏轼自熙宁四年(1071)至熙宁七年(1074 )通判杭州,自元祐四年(1089)至元祐六年(1091)出守杭州,其间相隔十五年.这十五年中,苏轼经过了人生的大沉大浮大落大起,思想有所变化,前后两期在杭的创作内容艺术风格也有所不同.苏轼出守杭州的诗文中多次说自己出处似乐天,“我似乐天君记取”,①“我甚似乐天,但无素与蛮.”②这是了解苏轼前后在杭州思想变化的重要依据.这绝非是想把两位作家作简单的类比,两位作家思想不同,性格各异.苏轼尊儒并深染佛老思想,乐

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